《陆训系总宗谱》即将面世
楼主: 陆燕超

赞五修宿迁<<陆氏世谱>>续修者永春、永干、启超等宗亲

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 楼主| 发表于 2010-3-5 15:10:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 陆燕超 于 2012-1-23 10:16 编辑

忠烈堂:南宋左丞相陆秀夫誓死不降元,立益王于福州。崖山之战,宋军溃败,当此天下已亡,义不再辱之际,陆秀夫拔剑先将妻子、儿子驱逐下海而死,然后自己背起年幼的宋朝末代皇帝,投海自尽。

黜霸堂:汉朝时,陆贾随刘邦灭秦建汉。他的口才相当好,两次出使南越。有《新语》送给高祖,要义是崇王黜霸;
新语堂:与黜霸堂相似与陆贾公所作《新语》相关;
翰英堂:上海陆氏的一支,起源待考。

怀橘堂:这个与三国时陆绩怀橘遗母典故有关,表现出绩之幼年聪颖,孝亲德美,成业之基.
三听堂:与南宋大思想家陆九渊三兄弟所立家规而来.
三德堂:资料有待补充。
源本堂:资料有待补充。
务本堂:资料有待补充。
敦本堂:资料有待补充。
仁本堂:资料有待补充。
崇本堂:资料有待补充。
绳武堂:资料有待补充。

天随堂:唐代烟湖散仙陆龟蒙,号天随子,后世子孙以其号为荣.
以文堂:资料有待补充。
双璧堂:资料有待补充。
行素堂:资料有待补充。
继志堂:资料有待补充。
永福堂:资料有待补充。
咸秩堂:资料有待补充。
中正堂:资料有待补充。
希贤祠:资料有待补充。
思过堂:资料有待补充。
景忠堂:对南宋末忠烈公陆秀夫的景重之情。
仰贤堂:对唐宰相忠宣公陆贽景仰之义。
善庆堂:资料有待补充。
继述堂:资料有待补充。
怀忠堂:资料有待补充。
永言堂:资料有待补充。
羲经堂:资料有待补充。
尊性堂:资料有待补充。
世德堂:资料有待补充。
丰裕义庄:苏州陆氏葑门支
三鱼堂来历:
贤庠镇岑东村陆家墙弄边三道柴门的总大门,青砖碧瓦,飞檐雕梁,高大雄伟,蔚为壮观。石砌门梁上方人物鸟兽的浮雕围拱中,“祥发三鱼”四字赫然醒目。关于“祥发三鱼”的来历,有这样一个美丽的传说……
    在明朝某年间,陆氏祖先在江浙盐运司任职的陆溥公(字文博),奉皇命将一船官盐押运至京城。船从南通出发,沿长江至镇江,然后沿京杭大运河北上。船经山东微山湖的途中突然风浪大作,船身剧烈颠簸。行至山东济宁府时,装满盐包的船舱进了水,情况十分危急。连忙将船摇至岸边,把盐卸下来一看,大家不由吓出了一身冷汗!船体在颠簸磕碰中开了一道裂缝,幸好似有神灵相助,三条河鲤鱼齐刷刷地卡在裂口处,鱼头在里,鱼尾在外,使舱里的进水大为减少,从而避免了一场船沉人亡的惨祸。船在岸边修补好裂缝后,便顺利地到达京都,向皇上交了差。后来,陆某公的孙子做了大官。为感谢救了他爷爷的三条鱼之恩,特地建了一座嗣堂,取名“三鱼堂”。陆公学启于乾隆四十八年,自慈溪迁至象山岑东村安家。其曾孙宗标公(即陆公房祖宗)建造公房大柴门时,又特意在门梁上方镌上“祥发三鱼”四字,意为向子孙后代昭示:陆氏祖祖辈辈的吉祥发达,千万莫忘“三鱼”之恩。

 楼主| 发表于 2010-3-5 16:20:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 陆燕超 于 2010-3-7 08:29 编辑

兴化陆氏
兴化陆姓有数支,为宋元四大家“顾、陆、时、陈”之一。
   一支源于宋代诗人陆游(字务观,号放翁)。据《绿荫堂陆氏家谱》记载,南宋时,陆游后裔官平江(今苏州市),遂由山阴(今浙江绍兴)迁居苏州。后来,后裔陆六二迁兴化,为咸淳年间(1265-1274年)省元,官两淮盐运使。陆六二子孙兴盛,人才济济。明代初年,陆容官户部郎中,出使朝鲜,以“诗书画三绝”闻名于世,著有《颐光集》等。陆容子陆瑄,以山水、人物、花鸟画著称,是一位书画家。后来,他任山西大冶县主簿,著有《东湖外使》。此外,陆氏家族中尚有明代进士陆期范、陆锡、陆弥望、陆弥垠、陆原博、陆炎、陆廷抡(参与修纂《泰州志》)、陆李(书法家)、陆篆(清雍正时任四川金堂知县)、著名词人陆震(郑板桥恩师)、陆白义(郑板桥同学)等。

   在陆氏家族中,明代陆西星是一位重要人物。陆西星(1520—1606年),家长庚,号潜虚。明嘉靖十年(1531年),陆西星入县学,于18岁前中秀才。自明嘉靖十六年(1537年)至明嘉靖四十年(1561年)间,陆西星连续9次参加科举考试,均遭失败。于是,他信奉道教,在海子池方壶岛(今老干局松鹤楼处)建“北海草堂”,潜心研究,传有《方壶外史》、《南华真经副墨》、《愣严述旨》等儒、释、道著述。他在全真道教王重阳的北宗和张百端的南宗以外创立了东派,被称为内丹东派始祖,影响到浙、皖、赣,特别是四川地区,并远播日本、韩国。

   陆西星兼工诗文、书画,传有《楚阳诗逸》。明嘉靖三十八年(1559年)、明万历十七年(1587年),陆西星先后主纂《兴化县志》(胡志)、《兴化县新志》(欧志)。
尤其值得称道的是,陆西星还创作了我国第一部长篇神魔小说《封神榜》。自上世纪30年代以来,著名学者孙楷第、张政烺等均认为许仲琳仅为“编辑”书商。澳大利亚国立大学中文系主任柳存仁教授考证后认为,《封神榜》作者“实为嘉靖至万历间扬州兴化县之道士陆西星而非许仲琳”。

   另有一支陆姓于明初从苏州迁入。据《风雏堂陆氏族谱》记载,苏州人陆显卿于明洪武元年(1368年)迁居兴化城西北隅东皋庄(今中堡镇)。传至第8世陆府,字孔修,系明正德年间(1506—1521年)滦州(今河北保定)同知,授中宪大夫。又一支陆姓从上元(今南京)迁入。后裔陆殿鹏,系清光绪二年(1876年)会元,是兴化最后一名进士,授吏部文选司主事。著有《学庸衍义》等。他因父病故返乡后,热心地方公益,出资铺设兴化若干街道。陆殿鹏故居至今保存完好,被当代著名青年作家毕飞宇称为“陆府”,写入小说中。

  此外,尚有一支为唐代以来世居盐城的南宋丞相陆秀夫家族(景忠堂),一支于明初从苏州迁大营陆杨。

请启明宗亲研究一下这一段:据《风雏堂陆氏族谱》记载,苏州人陆显卿于明洪武元年(1368年)迁居兴化城西北隅东皋庄(今中堡镇)。传至第8世陆府,字孔修,系明正德年间(1506—1521年)滦州(今河北保定)同知,授中宪大夫。
我宿迁支9世祖即佶祖长子名府,字孔修.年代与之接近,且我们的履直公之父养公(8世)曾为兴化县儒学训导,这里是否有点渊源?
为何同名且字能相同?年代相近且始迁祖都是苏州人明初北迁的?
发表于 2010-3-7 09:19:54 | 显示全部楼层
人杰地灵还是地灵人杰呢?清乾隆帝六下江南过宿迁叹:此乃大清第一江山矣!这似赞美山水的,但是宿迁没山啊!只有水而已,乾隆时黄河流经宿迁,还有京杭大运河.这里是霸气冲天的项羽故里,这个人物在历史上是响当当的,尽管是个失败者,虽败更荣!这是人杰地灵啊!
我陆氏子孙以宿迁为中心向周边发展.以此地灵成就杰人!我十世祖冲宵公一鸣冲天.成就我宿迁陆氏荣耀!这是能与始迁祖齐功的壮举,扬我族之名于世.其功,其德,其言为陆氏之丰碑,正史有文.为后世不光为我族所景仰!
发表于 2010-3-7 11:53:58 | 显示全部楼层
80# 陆燕超
据《风雏堂陆氏族谱》记载,苏州人陆显卿于明洪武元年(1368年)迁居兴化城西北隅东皋庄(今中堡镇)。传至第8世陆府,字孔修,系明正德年间(1506—1521年)滦州(今河北保定)同知,授中宪大夫。

我宿迁支9世祖即佶祖长子名府,字孔修.

宿迁陆氏族谱记载:府祖的职务是“衡王府引礼”,明朝衡王府在山东青州,衡王府持续存在140余年,按记载,“引礼”之职应当是掌管仪礼、礼节、礼数等事务的官职,按理说,官职很小的,而《风雏堂陆氏族谱》记载,第8世陆府,字孔修,系明正德年间(1506—1521年)滦州(今河北保定)同知,授中宪大夫。我想假如是我宿迁支府祖的话,奋勇公修谱,其父任职焉能不知,况且“中宪大夫”之职又很高(四品),为何不记入族谱,看来只能是名、字相同,而非一人了。
再者,“苏州人陆显卿于明洪武元年(1368年)迁居兴化城西北隅东皋庄(今中堡镇)。传至第8世陆府”,考我宿迁始祖柴公明初至宿,传至府祖九世,若陆显卿与柴祖有渊源,便是柴祖第二世,按常理,第二世便远离父辈迁居他处,不太可能。
综述,二人也,同名同字巧合而已,古人名、字有关联,取一样的字是有可能的。


燕超兄雅正。
 楼主| 发表于 2010-3-8 15:46:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 陆燕超 于 2012-1-23 10:32 编辑

感谢启明宗亲的分析,非常有道理!但是我《宿迁世谱》中确仍有许多未解之迷。
1、始迁祖柴祖之上世及与大统谱的衔接问题?
2、柴祖世次研定的理由是否充分或者说是否有新的佐证发现?
3、柴祖与兄弟三人后人,据10世祖奋勇公言,曾对谱相合。苏州和平湖的谱现在能否再对合?
4、柴祖落户宿迁是何原由?是否确是谱载游学而来,还是与洪武赶散有关?
5、柴祖是举家而来,还是独身而来?智公与荣公是否随柴祖从苏州来?
6、佶祖手上的派衍图是他自绘制还是从何人传承而来是浩祖还是凤祖或其它人?为何对柴祖记述不详?
7、二修世谱与五修世谱间隔期都很长,后世有些地方族众自发定派,分地成族自成一体。致难解无法与柴系大统谱续接,这些收录在编后谱中,如维持现状,则乱自始无解也。这些如何解决?
8、各支派传承中各种原因未入谱的,后人如何承续?三代接不上易成断代......后世想续则难矣,形如柴祖之上不敢妄断也?
9、谱载柴祖为41世龟蒙祖裔孙,若如此则堂号属三听堂不为过,但是十世祖称是忠宣公后人,则应属仰贤堂或怀忠堂。正因为柴祖的上世还是个谜,所以有以上之疑惑在,还望有识之士详考!
 楼主| 发表于 2010-3-10 16:15:29 | 显示全部楼层
请宿迁陆氏子孙都来拜祭!
发表于 2010-3-10 16:38:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 陆宣宇 于 2010-3-10 16:46 编辑

柴祖第24世子孙宣宇在此叩拜!
先祖在上 献上鲜花!
发表于 2010-3-12 08:18:18 | 显示全部楼层
拜祭先祖,佑我族源源流长,子孙安康!24世孙俊任跪拜!
 楼主| 发表于 2010-3-16 10:54:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 陆燕超 于 2010-3-17 10:59 编辑

历次修谱序
发表于 2010-3-17 11:12:41 | 显示全部楼层
84# 陆燕超


先祖神位在上,后世子孙旭即首!
 楼主| 发表于 2010-3-17 16:00:44 | 显示全部楼层

历次修谱的年代及修纂者

本帖最后由 陆燕超 于 2010-3-17 16:01 编辑

明崇祯公元1644年首修世谱 纂修  陆奋勇(10世) 、陆奋武(10世)、 陆奋飞(10世)
清乾隆公元1769年次修世谱 续修  陆鸣驺(11世)
清嘉庆公元1808年三修世谱 续修  陆绍韩(14世)
清道光公元1848年四修世谱 续修  陆景骧(15世)
      公元1998年五修世谱 续修  陆永春(19世)、 陆永干(19世)、陆永森(19世)、陆启超(22世)
发表于 2010-3-19 08:41:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 陆紫渊 于 2010-3-19 15:57 编辑

84# 陆燕超

真诚感谢燕超宗亲,您太有才了!
感谢柴祖,叩首致敬!
发表于 2010-3-19 08:53:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 陆紫渊 于 2010-3-19 15:59 编辑

宿迁柴祖支下1-8世派衍世系图
 楼主| 发表于 2010-3-19 15:45:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 陆燕超 于 2010-4-1 13:38 编辑

陆氏家训格言
人生之初 嘉玉可塑 父母养育 含辛茹苦 幼苗成长 园丁培傅 家庭细胞 国家关注 中华民族 善良质朴

发明创造 举世昭著 传统美德 继承先祖 为国奉献 为民服务 团结奋斗 民强国富 自强不息 大同共谋

修德养性 工在后天 淡泊明志 宁静致远 无欲则刚 正气浩然 光明磊落 广结良贤 虚怀若谷 琴心剑胆

三思而行 敏捷果断 知足常乐 安享天年 成人之美 济人之难 助人为乐 与人为善 严于律己 待人以宽

不念旧恶 以德报怨 受恩莫忘 施惠勿念 诚实守信  力戒谎言 求同存异 取长补短 闻过则喜 迷途知返

见义勇为 直言敢谏 孝敬父母 团结脉源 兄友弟恭 萁豆勿煎 伉俪情深 不宜早恋 婆媳妯娌 亲密无间

尊老爱幼 扶贫助残 邻里相处 仁义为先 美好家庭 率先垂范 遵纪守法 为政清廉 一时之利 终身悔忏

勤俭建国 治家亦然 报国恤民 心丹志坚 尊师重教 栋梁源泉 爱护公物 珍惜资源 搞好环卫 保护自然

求知思善 学而不厌 书山有路 学海无边 科学技术 认真钻研 热爱本职 敬业争先 劳动致富 外财勿贪

争创高产 科学种田 节约用粮 素食多餐 少生优生 家裕国荣 精神文明 道德规范 小康生活 幸福美满

港澳陆台 本同一源 弘扬祖德 爱国当先 统一大业 争做贡献 成我族望 裕后光前
发表于 2010-3-19 16:00:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 陆紫渊 于 2010-3-19 16:20 编辑

8世佶祖支下老十房派衍及小十房派衍

8世佶祖生3子
次子9世卿公,
卿公生3子
长子10世奋飞公,
奋飞公生3子
长子11世又襄公,
又襄公生10子
12世长子孟候公、
12世次子酂候公、
12世三子视候公、
12世四子应候公、
12世五子建候公、
12世六子文候公、
12世七子定候公、
12世八子远候公、
12世九子晋候公、
12世十子一候公
共十兄弟,此是为小十房也.
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