《陆训系总宗谱》即将面世
楼主: 陆燕超

赞五修宿迁<<陆氏世谱>>续修者永春、永干、启超等宗亲

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发表于 2010-1-17 18:38:41 | 显示全部楼层
43# 陆燕超


燕超宗亲是宿迁人吗?我在新沂市,奋飞祖后人,小十房四房应侯后人也,可联系luqiming@yeah.net
电话:18952280399
 楼主| 发表于 2010-1-19 08:16:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 陆燕超 于 2018-9-19 10:07 编辑

63# 陆启明

以祖籍算我是雎宁人,以奋飞祖算也可以称为宿迁人,以柴祖算亦可称为苏州人。我是孟候公后人
启明宗亲:冒昧地询问一下,令尊是否是五修世谱编后记中提及的新沂马陵山的敬浩公?
发表于 2010-1-20 08:51:12 | 显示全部楼层
人是有难离故土之情的,迁徙原因很多,诸如天灾,疫病,受欺压,战争,劳役,外当差,......总之都有种被迫的感觉!我高祖民国23年举家南迁,缘由天灾、受严重剥削压迫、战争重迭的年代里,自身艰难的无法生存且为养活儿女们的避难.不动则死,动则有生.这绝对是被迫的.解放前许多宿迁陆氏迁台湾去了,或往美洲,欧洲了,而柴祖或可能是洪武强制移民而来,历史没有记载,但是口口相传,以及既成的事实说明迁徙大多是被迫的,除了做官.
 楼主| 发表于 2010-1-21 08:23:36 | 显示全部楼层
66# 陆俊任

树高千尺,叶落归根.思乡情愁肠寸断,漂泊游子梦梦连.故乡啊!永远爱你!
发表于 2010-1-21 10:43:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 陆启明 于 2010-1-21 10:55 编辑

65# 陆燕超

燕超宗亲是敬字辈还是启字辈,与我父亲有过往来吗?我现在正在尝试用微软的VISIO编写家谱,感觉不错,很好用,想听你的意见,有时间到我们这来交流

传个给你过目
发表于 2010-1-23 08:53:14 | 显示全部楼层
我的家谱里有你的家谱排行,不过呢你们的克子辈分和我们的天字辈是兄弟。我们的排行:
天乔广胜,明运如立。
开庆丙少,吉乘以利。
正大光明,   万年长青。
作福崇本,   文孝延宗。

我是立字辈分,和你们的裕字是同辈分。
 楼主| 发表于 2010-1-24 08:47:38 | 显示全部楼层
68# 陆启明

非常好!相当期待!
 楼主| 发表于 2010-1-24 08:49:40 | 显示全部楼层
69# 陆立彦

您如果是宿迁的8世仁祖支的话,您这谱序怎么形成的呢?
发表于 2010-1-27 17:34:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 陆宣宇 于 2010-1-27 17:37 编辑

69# 陆立彦


这与我家世谱辈序有相同之处:正大光明,   万年长青。作福崇本,   文孝延宗。正字是我的第5代孙子.我的宣字辈后面依次是:家、乘、以、立
 楼主| 发表于 2010-2-4 09:26:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 陆燕超 于 2011-9-15 20:34 编辑

中国的传统节日里,如春节、清明、端午、仲秋、冬至这些是一年中最典型的亲人团圆、思念先人日子。过去有“五福”之说,意为五福之内还是血脉亲戚,出了五福亲情味淡如常人,这在当代市井间确是如此现实的。但是有谱与无谱,同谱与异谱,同一堂号与不同堂号的,能明察与不明确某祖支的,这是绝对不同的。如果有谱详实连续记录各支的清晰脉络,不管多少代之后,同姓宗人都有异于常人的亲缘感!同根同源的宗亲们异地相逢更胜比同胞手足。正如人们常说的:亲不分远近,走的近则亲则近。
发表于 2010-2-4 16:33:45 | 显示全部楼层
堂号:
河南堂:以望立堂。
平原堂:以望立堂。
河内堂:以望立堂。
吴郡堂:以望立堂,亦称吴国堂。
忠烈堂:南宋左丞相陆秀夫誓死不降元,立益王于福州。元兵杀来的时候,陆秀夫从容拔剑将妻子、儿子驱逐下海而死,然后自己也投河自尽。
黜霸堂:汉朝时,陆贾随刘邦灭秦建汉。他的口才相当好,两次出使南越。有《新语》送给高祖,要义是崇王黜霸。
翰英堂:上海陆氏的一支,起源待考。
怀忠堂:资料有待补充。
怀橘堂:资料有待补充。
三听堂:资料有待补充。
三德堂:资料有待补充。
源本堂:资料有待补充。
务本堂:资料有待补充。
敦本堂:资料有待补充。
仁本堂:资料有待补充。
崇本堂:资料有待补充。
绳武堂:资料有待补充。
咸秩堂:资料有待补充。
天随堂:资料有待补充。
以文堂:资料有待补充。
双璧堂:资料有待补充。
行素堂:资料有待补充。
继志堂:资料有待补充。
永福堂:资料有待补充。
咸秩堂:资料有待补充。
中正堂:资料有待补充。
希贤祠:资料有待补充。
思过堂:资料有待补充。
景忠堂:资料有待补充。
仰贤堂:资料有待补充。
善庆堂:资料有待补充。
继述堂:资料有待补充。
怀忠堂:资料有待补充。
永言堂:资料有待补充。
羲经堂:资料有待补充。
尊性堂:资料有待补充。
仰贤堂:资料有待补充。
世德堂:资料有待补充。
丰裕义庄:资料有待补充
发表于 2010-2-4 16:40:45 | 显示全部楼层

鲜卑族陆氏人杰

陆 突:(生卒年待考),鲜卑族;洛阳人(今河南洛阳)。著名北魏将领。
官至厉威将军、关内侯。
其子陆俟随帝征战,屡建奇功。陆突有子十二人,曾孙数十人,均仕当朝显官,是为官宦显赫之家。
  
陆 俟:(公元392~458年),鲜卑族;代郡人(今河北张家口涿鹿山涧口村)。著名北魏将领。
曾祖陆干,祖陆引,世领部落。父陆突,北魏太祖时率部民随从征伐,数有战功,拜厉威将军、离石镇将。天兴中,为上党太守、关内侯。俟少聪慧,有策略。太宗践阼,拜侍郎,迁内侍,袭爵关内侯,转龙骧将军、给事中,典选部兰台事。当官而行,无所屈桡。世祖亲征赫连昌,诏俟督诸军镇大碛,以备蠕蠕。车驾还,复典选部兰台事。与西平公安颉督诸军攻虎牢,克之,赐爵建业公,拜冀州刺史,仍本将军。时考州郡治功,唯俟与河内太守丘陈为天下第一。转都督洛豫二州诸军事、本将军、虎牢镇大将。平凉休屠金崖、羌狄子玉等叛,复转为使持节、散骑常侍、平西将军、安定镇大将。既至,怀柔羌戎,莫不归附。追讨崖等,皆获之。徵还,拜散骑常侍。
出为平东将军、怀荒镇大将。未期,诸高车莫弗讼俟严急,待下无恩,还请前镇将郎孤。世祖诏许之,徵俟还京。既至朝见,言于世祖曰:“陛下今以郎孤复镇,以臣愚量,不过周年,孤身必败,高车必叛。”世祖疑谓不实,切责之,以公归第。明年,诸莫弗果杀郎孤而叛。世祖闻之,大惊,即召俟,问其知败之意。俟曰:“夫高车上下无礼。无礼之人,难为其上。臣所以莅之以威严,节之以宪纲,欲渐加训导,使知分限。而恶直丑正,实繁有徒,故讼臣无恩,称孤之美。孤获还镇,欣其名誉,必加恩于百姓,讥臣为失,专欲以宽惠治之,仁恕待之。无礼之人,易生陵傲,不过期年,无复上下。然后收之以威,则人怀怨怼,怨怼既多,败乱彰矣。"世祖笑曰:"卿身乃短,虑何长也?”即日,复除散骑常侍。
世祖征蠕蠕,破凉州,常随驾别督辎重。又与高凉王那渡河南,略地至济南东平陵,徙其民六千家于河北。又以俟都督秦雍二州诸军事、平西将军、长安镇大将。与高凉王那击盖吴于杏城,大破之。获吴二叔,诸将欲送京师,俟独不许,曰:“夫长安一都,险绝之土,民多刚强,类乃非一。清平之时,仍多叛动,今虽良民,犹以为惧,况其党与乎?若不斩吴,恐长安之变未已。吴一身藏窜,非其亲信,谁能获之?若停十万之众以追一人,非上策也。不如私许吴叔,免其妻子,使自追吴,擒之必也。”诸将咸曰:“今来讨贼,既破之,获其二叔,唯吴一人,何所复至?”俟曰:“吴之悖逆,本自天性,今若获免,必诳惑愚民,称王者不死,妄相扇动,为患必大。诸君不见毒蛇乎?断其头犹能为害,况除腹心疾,而曰必遗其类,其可乎?”诸将曰:“公言是也。但得贼不杀,更有所求,遂去不返,其如罪何?”俟曰:“此罪我与诸君当之。”高凉王那亦从俟计,遂遣吴二叔,与之期。及吴叔不至,诸将各咎于俟。俟曰:“此未得其便耳,必不背也。”后数日,果斩吴以至,皆如其言。俟之明略独决,皆此类也。迁内都大官。
安定卢水刘超等聚党万馀以叛,世祖以俟威恩被于关中,诏以本官加都督秦雍诸军事,镇长安。世祖曰:“秦川险绝,奉化日近,吏民未被恩德,故顷年已来,频有叛动。今超等恃险,不顺王命,朕若以重兵与卿,则超等必合而为一,据险拒战,未易攻也;若以轻兵与卿,则不制矣。今使卿以方略定之。”于是俟单马之镇,超等闻之大欣,以为无能为也。既至,申扬威信,示以成败,诱纳超女,外若姻亲。超犹自警,初无降意。俟乃率其帐下,往见超,观其举措,设掩袭之计。超使人逆曰:“三百人以外,适当以弓马相待,三百人以内,当以酒食相供。”俟乃将二百骑诣超,超设备甚严。俟遂纵酒尽醉而还。后谓将士曰:“超可取也。”乃密选精兵五百人,陈国恩德,激厉将士,言至恳切。士卒奋勇,各曰:“以死从公,必无二也。”遂伪猎而诣超,与士卒约曰:“今会发机,当以醉为限。”俟于是诈醉,上马大呼,手斩超首。士卒应声纵击,杀伤千数,遂平之。世祖大悦,徵俟还京师,转外都大官,散骑常侍如故。
北魏高宗践阼,以子丽有策立之勋,拜俟征西大将军,进爵东平王。太安四年薨,年六十七,谥曰成。有子十二人。
  
陆 凯:(公元?~504年待考),鲜卑族,字智君,陆俟之孙;代郡人(今河北张家口涿鹿山涧口村)。著名北魏大臣。
陆凯出身名门,祖父陆俟官拜征西大将军,父兄也都为朝廷命官。他十五岁时就官拜给事黄门侍郎,为皇帝亲近侍从。陆凯忠厚又刚正不阿,身居要职数十年。后来,又出任正平太守七年,被称为良吏。
陆凯与南朝著名史学家、文学家、《后汉书》作者范晔友好,常以书信来往。
当时南朝北朝处于敌对状态,但是陆凯与范晔暗地里不断通信,互相诉说对时世的看法和感愤。陆凯于北魏景明二年(公元501年),把一支梅花装在信袋里,暗暗捎给江南好友范晔。范晔拆开信一看,里面赫然放着一支梅花,并有诗一首:“折梅逢驿使,寄赠陇头人。江南无所有,聊赠一支春。”
范晔被陆凯这种一身清白、忠心爱国、盼望祖国早日统一的精神所感动,潸然泪下。这件事传出以后,被南北两方文人称赞不已。后人以“一支春”作为梅花的代称,也常用作咏梅和别后相思的典故,并成为词牌名。
陆凯的哥哥陆琇官拜司部典书,后来因为咸阳王元禧事件受到株连,冤死在狱中。陆凯悲愤至极,不畏强暴势力,到处为哥哥申诉鸣冤。
正始元年(公元504年),北魏宣武帝元恪给陆琇昭雪、追复爵位。陆凯宿愿得偿,十分高兴,摆置酒席款待四方好友,席间表诉自己心愿已遂,不再有所牵挂。不久,陆凯病故,谥号慧。
发表于 2010-2-5 09:30:11 | 显示全部楼层
盐城修陆氏大统谱所列有宿迁<<陆氏世谱>>
发表于 2010-2-11 09:14:34 | 显示全部楼层
找到这里,终于到家了!千言万语的感激无法表达.
 楼主| 发表于 2010-2-16 10:43:30 | 显示全部楼层
祝愿天下陆姓宗人都能找到自已的根脉,传承中华文明,在全世界人民面前为华人争光,在祖国大家庭中为陆氏争光!
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