关于陆氏字辈或辈占字序的问题探究及思考

陆燕超

       古代直至宋朝以前都没有现代意义上的“字辈”,直到明朝时字辈规制方成形并显示出优越性.从目前的全球陆氏字辈序的现状来看，到目前为止还没有一个系统的权威的统一的大一统的字辈序，各支各派或自成一体，或各自为正。从外向看我陆族千枝万叶气象蔚然，从内源看同根同源互不干涉但却又不能融合。这根本的原因是：历史上各种原因造成的修谱断代以及字辈与世次的脱离造成的支派不明、世系不清问题。各堂各派均以自立字辈序为正宗，或相同辈占字与宗亲们同比，此不谬误谁谬误？字辈固然重要，其实比字辈更重要的是世次。世次是指以自始祖始到自己的代次。比如以陆通祖为始祖的陆氏宗亲，通祖的世次为一世，到你是多少世？通俗地说你是通祖后的多少代人？这个“多少”就是你的世次。往往这世次容易被忽略，人们更关注的是“字辈”或者叫做辈占字序的辈份字。说白了这个辈份字就是你的"世次"代表或代替，人生一世有五世同堂者已属少数，故古有“五福”之说 。所以一般字辈序诗多以四言或五言成句。我们都希望建立一个大一统的陆氏辈占字序，让我们陆氏宗亲共享陆氏之荣耀。前日听河南大学历史学教授王立群先生谈及汉初最伟大的思想家，当推五世祖陆贾公，尤其以陆贾的<<新语>>最为超秀.对陆贾评价特别高，甚感自豪。为我陆氏先哲的卓越智慧所奠定的促成汉民族的大一统巨大的成就，得到千百年以来后人推崇而激动。我陆氏宗人多在哲学、文学、医学、艺术等领域取得骄人成就著称。

陆燕超

关于字辈的相关知识请看

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陆紫渊

字辈代替世次，同时字辈也是代表世次。如果字辈后面隐藏的世次丢失，这个字辈就失去了重要元素。

陆十四阿哥

字辈是世次的代替这个观点我非常赞同。同一字辈在同一始祖的不同支派中或不同始祖的族派中所代表的世次肯定是不同的，因为到目前为止我陆氏还没有象孔姓家族有一个权威的大一统的字辈序，但无论你现在的字辈是如何取的，而每一人的世次是唯一的，这是肯定的。一个人不可能同时有两个世次，而字辈字的不同世次，正是为区别世次的。避免了在同一支中不同世次的人取相同的字辈字。但是字辈背后的世次大多数人不清楚，这就使不同支派的同姓宗亲之间造成不相融合，对宗族大一统不利。

陆燕超

昭穆不明，世系不清。是谁之过？盛世修族谱，乱世藏金玉。

陆紫渊

宋元明清，四朝历近千年（960-1911），封建社会制度的鼎盛到没落。家庭、家族到社会、国家，在家天下世界里是一种秩序。个人还是“习得文武艺，售与帝王家”。作为家族使用的字辈，其既能别源流又可序昭穆，另外又可作名字字，既能显血统又可表世次。字辈一般都是由吉利和吉庆的单字组成，多是以五的倍数，连接起来，朗朗上口，就成了带有一定意义、反映一定情怀、体现本家族一定价值取向和对子孙殷切期望的具有某种家训意味的、特殊的五言体诗。当然，也有四和七的倍数，形成一首首独特的四言、七言体诗。

陆紫渊

克、 绍、景、 从，
13、14、15、16，
承、先、 永、裕。
17、18、19、20.
敬、启、 昭、宣，
21、22、23、24，
家、 乘、 以、立。
25、26、27、28.
正、 大、 光、明，
29、30、31、32，
万、 年、 长、青。
33、34、35、36.
作、 福、 崇、本，
37、38、39、40，
文、 孝、 延、宗。
41、42、43、44.
弘、 德、昆、 盛，
45、46、47、48，
守、义、 业、隆。
49、50、51、52.
乐、善、 恒、远，
53、54、55、56，
衍、世、 惟、忠。
57、58、59、60.

陆旭

江苏宿迁三听堂陆氏辈占字序：
克(第71世)、绍、景、从，承、先、永、裕。敬、启、昭、宣，家、乘、以、立。
正、大、光、明，万、年、长、青。作、福、崇、本，文、孝、延、宗。
弘、德、昆、盛，守、义、业、隆。乐、善、恒、远，衍、世、惟、忠。

山东陆氏世德堂世序占字:忠（77世）厚传家远，诗书继世长。丕承以光祖，宗建立鸿德。绍续振景安，心保守乃有。进兴广开正，业文华昌盛。东原发科，举国同庆（124世）。
江苏盐城忠烈堂陆氏从80世到99世排序是：立法守其德，同宽日上然。瑞云恩良庶，毅举庆向荣。

每一个字辈对应一个世次，不管你知道不知道自己的字辈或世次，你的世次是唯一的。同一世次可能在不同堂号里是不同的字辈字，同样同一字辈字在不同堂号中的世次又不尽相同。用2楼字辈表举例说明：比如世次为80世的在三个族谱中的字辈分别是：启、家、立。而“立”字辈在三家族谱中都有但是世次则分别为：86世、94世、80世。

陆紫渊

现在大家公认的陆氏正宗，是以起源于山东的战国七雄之一田氏齐国。齐宣王与无盐后所生的田通，为陆氏族人公认的始祖。但是在民族大融合中有许多源流陆氏人出现，并在漫长的历史长河中逐渐整合入陆通祖系中，这也不为足奇也。正因为陆氏人才辈出，家风严厚，崇德尚道，使陆氏成为一枝甘美清泉源源流长。

陆紫渊

人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县（今山东东平县东部）的丑女锺离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。但她关心国家大事、志向远大。
当时齐国执政的齐宣王，政治腐败，国事昏暗。钟离春为了拯国救民，竟冒着被杀头的危险，劝谏齐宣王。齐宣王初见到钟离春时，还误以为是怪物来临。可是当钟离春陈述了齐宣王的种种劣迹，指出若再不悬崖勒马，将会国破人亡时，大为感动，把钟离春看成是自己的一面镜子，娶她为妻并立为王后。

陆紫渊

陆氏大统谱中有几位节点人物：1世祖通公，16世祖闳公，22世祖瑁公，40世祖贽公、希声公，41世祖龟蒙公。

陆长风

不同的字辈顺序可代表不同支系，方便寻根

陆旭

陆紫渊 发表于 2011-12-9 12:50
陆氏大统谱中有几位节点人物：1世祖通公，16世祖闳公，22世祖瑁公，40世祖贽公、希声公，41世祖龟蒙公。

还有51世陆九渊、53世陆游、55世陆秀夫