《陆训系总宗谱》即将面世
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首届“英德陆氏宗亲会”筹备会议成功举行

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发表于 2016-9-29 01:16:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
首届“英德陆氏宗亲会”筹备会议成功举行

首届“英德陆氏宗亲会”筹备会议暨新春联谊活动,于二月二十七日在英德市黎溪镇举行,来自清远、肇庆、渔霸、佛冈、英德地区各镇高沙岗祠堂子嗣后人四十多人参加本次活动。
     中华陆氏宗亲会作为指导单位,派出副会长陆绍强、秘书长陆钊雄、副秘书长陆卫章等为代表出席活动。
  
   活动由”英德陆氏宗亲会”倡导者、活动策划人、中华陆氏宗亲会副秘书长陆上堂主持。
会议从早上十一点开始,英德陆氏宗族副理事长陆新德致欢迎词,感谢中华陆氏宗亲会的领导百忙中抽出宝贵时间亲临指导工作,感谢各地宗亲不顾路途遥远赶来参加这次会议。陆新德副理事长陈述了当前英德陆氏宗族理事会的情况,由于理事会内部不够团结,造成当前宗族事务停滞不前,很多事情无法处理下去。因此,希望通过今次会议,大家抛开成见,团结一致想方设法尽早解决一些迫切问题。并且呼吁成立新的架构,重新组织新的领导班子真抓实干为宗亲做实事。
                 
  中华陆氏宗亲会副会长陆绍强代表陆兴强会长讲话,他说,很高兴在这里和这么多兄弟见面,兴强会长因出差无法参加这次宗亲活动,委托我给英德的宗亲带来新年祝福:祝英德的陆氏宗亲新年快乐,身体健康,家庭和睦,万事顺意!同时,呼吁大家抱着为宗族服务的思想,求同存异,尽快产生新的机构,并预祝首届英德陆氏宗亲会筹备会议圆满成功!
   秘书长陆钊雄和副秘书长陆卫章以及英德陆氏宗族理事会的副理事长陆上礼、陆上如等几位族长分别作了简要讲话。
  本次活动发起人、“英德陆氏宗亲会”倡导者、中华陆氏宗亲会副秘书长陆上堂向在座的宗亲作了几方面的详述。首先感谢各位宗亲从各个地方聚到一起,共同商议宗族事务,说明大家都很关心自己宗族的事务,这是最值得欣慰的事情。其次,他向英德的宗亲详细介绍了中华陆氏宗亲会的情况。中华陆氏宗亲会自成立一年来为岭南陆氏宗亲做了一些实事,包括三水调研、信宜联谊、陆贾纪念亭拜祭、陆俊平救助行动等等,为广大陆氏宗亲所肯定。第三点谈到当前英德陆氏宗族的情况时,他也肯定了英德陆氏宗族理事会所做出的努力,为英德陆氏宗亲做了很多实事。在谈到高沙岗祠堂时,他毫不客气的说:高沙岗祠堂自陆二郎太祖开创基业以来已经有近五百年历史,先祖广种福田,承祖德庇荫,其子嗣枝繁叶茂,瓜瓞连绵,至今其子嗣广布海内外,人数多达三万八千多人。
  然而,观其祠堂,仍显寒酸之貌,虽有英德市政府追认的重点文物保护单位荣誉,却是所有陆氏宗祠里面最为不体面的一座。还有后龙山问题迟迟得不到解决。宗族理事会成员之间不团结,有理事却都不理事,在宗族里面造成很大的负面影响。在目前的状态下,唯一的解决方法就是“凤凰涅槃浴火重生”,重新筹建机构,重组新的领导班子,重新展开工作。他提议,今天到会的兄弟大多是理事,正是商议筹办成立英德陆氏宗亲会的大好时机。接着,陆上堂向大家详细解释成立英德陆氏宗亲会的意义和历史重任,同时诠释运营方法:1、突破传统观念、引入新时代的管理模式;2、打破夹米下锅的模式,取消人头摊捐集资;3、实行股份制,增强造血功能;4、完善监督机制,清晰财务制度;5、做好老中青传帮带,保障持久新鲜活力;6、打造陆氏文化,设立文化奖励基金,激励后学奋进。通过清晰诠释,参会人员以全票赞成通过成立英德陆氏宗亲会。接着,以推荐和自荐方式组建英德陆氏宗亲会筹备委员会,最后提名人数21名,印证了英德陆氏宗亲会诞生于21世纪,由21名筹委会组成的吉祥数字。筹委会成立后,再在筹委会的21名成员里产生筹委会主任。最后,大家一致推举陆国清为筹委会主任,陆新德,陆永培为副主任。至此,新的架构和新的班子终于成立。
 楼主| 发表于 2016-9-29 01:18:48 | 显示全部楼层
英德陆氏宗亲应该加强与广东省全省陆氏宗亲的联谊,英德陆氏宗祠一直都得不到修复破败不堪可否联合发动远、肇庆、渔霸、佛冈、英德地区各镇高沙岗祠堂子嗣后裔联合修复祠堂共同祭祖?
发表于 2016-12-25 20:24:18 | 显示全部楼层
見一眾同宗為高沙崗陸氏宗祠日久失修感痛,漢光深有同感,緣因從〝陸氏宗祠簡介〞的照片中,見記註中廳刻有『世澤日光華且欣河顯微祥韋杜久稱天尺五  ,  人文星燦爛佇看金門待詔龍蛇立賦字三千』一對聯,對聯常識有要求象對象、景對景、數對數等對稱法則,然而總覺這幅對聯有些奇怪,尤奇係『久稱天尺五』對『立賦字三千』,會否應該係『久稱尺五天』對『立賦字三千』方算工整?萬望指正!

再者,如上所述,會否係上次修建時把這個地方倒置,若然屬實,高沙崗陸氏宗祠更應從速修建妥善矣!
发表于 2017-9-12 16:38:35 | 显示全部楼层
请问怎样联络英德陆氏宗亲会???????
发表于 2017-9-12 19:30:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 陸禮強 于 2017-9-12 21:40 编辑
陸漢光 发表于 2016-12-25 22:24
見一眾同宗為高沙崗陸氏宗祠日久失修感痛,漢光深有同感,緣因從〝陸氏宗祠簡介〞的照片中,見記註中廳刻有 ...

世澤日光華  且欣河顯微祥  韋杜久稱天尺五,  
人文星燦爛  佇看金門待詔  龍蛇立賦字三千。

据英德《陆氏族谱》记载:陆氏祖陆捷仁,花号称“蛇公”,是地方富贵书香世家,为人疏财好施,广结善缘,出资修桥筑路,并有出资摆渡免收渡费、出资办私塾让贫困人家子弟就读、常常周济贫困乡民等善举,受乡民敬仰。田从典任英德知县施政期间遇到困难,“蛇公”给予多方支持,因而两人成为挚友。”这副对联大约在康 (熙)、雍(正)之交,田从典在京师题写,大意是韦杜两大家族政治地位特别高,接近皇帝,而陆氏家族也会像韦杜家族那样荣耀。

尺五:一尺五寸,形容距离很近。久稱天尺五:长久指称和天子的距离很近。
发表于 2017-9-15 22:25:29 | 显示全部楼层
多謝宗親陸禮强君為文指正,行文並指出漢光先祖事跡,至為感謝!

欲睹〝英德陸氏族譜〞及其支流〝清遠高田陸屋族譜〞皆期盼久已!唯迄今未完此願!憾甚!為此,漢光亦無從窺探我族宗祖記歷!致令有些舉措可能不敬,為免做上不敬宗祖之舉,或誤記源流及其歷史,故想透過『陸氏家園』如此網際資訊多加瞭解,更而釐澄真確,為我海外苗裔保留出處記印。漢光自2012年走入網際『陸氏家園』,迄今凡歴五年之久,因年事日高,快望七旬之年,對自家族譜一事尚毫無寸進,業已漸次日淡,無復奢望矣!

然而,漢光對刻在英德高沙崗陸氏宗祠一對聯尚有執著,相信讀作如下分段會更有意思:


        世澤日光華且欣河顯   微祥韋杜久稱尺五天

        人文星燦爛佇看金門   待詔龍蛇立賦字三千

請恕漢光在此獻丑!!

发表于 2017-9-16 09:31:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 陸禮強 于 2017-9-16 11:34 编辑
陸漢光 发表于 2017-9-16 00:25
多謝宗親陸禮强君為文指正,行文並指出漢光先祖事跡,至為感謝!

欲睹〝英德陸氏族譜〞及其支流〝清遠高 ...

漢光宗亲,我自问古文程度有限,和古人比是望尘莫及。所以对古人所写的对联,只求明白含义,而绝不敢质疑,上次只着重在“天尺五”和“字三千”,对“且欣河顯微祥”却不能理解,今天查看一下『英德高沙岗』族谱,见上联写的是“世澤日光華且欣珂里徵祥韋杜久稱天尺五”,这就明白了:

世澤日光華  且欣珂里徵祥  韋杜久稱天尺五,  
人文星燦爛  佇看金門待詔  龍蛇立賦字三千。

珂里:对他人乡里的美称。金門:指富贵人家。徵祥:带来吉祥。且:斜靠。佇:等待。
韋杜:京兆韦氏和京兆杜氏,唐朝时,韦氏出了17位宰相,韦氏和杜氏都在历代朝廷为官,所以民间有俗语说“城南韦杜,去天尺五”。
龍蛇:比喻非凡的人物。

发表于 2017-9-16 19:17:38 | 显示全部楼层
多謝宗親陸禮强君再為文賜教!文中再列宗親目睹族譜所錄對聯文字,尤其〝珂里徵祥〞這四字,對比刻在陸氏宗祠牆上的『陸氏宗祠簡介』明顯相誖,其牆上簡介明明刻著〝河里微祥〞,因而不知孰真孰假,直把漢光掉入五里霧中!何以致之?

再三思索其中因由,刻在祠堂的對聯乃係傳統漢文正體字,今日大陸的新中國人祇識不知所云的簡體字,在最近一次修築祠堂時,今人在未加考證就把正、簡字體誤置,而有以致之!
漢光亦受此誤導引用不倫,歉甚!

再者,唐詩宋詞皆有見〝尺五天〞三字形容光明高尚或與皇接近。

〝微祥韋杜久稱尺五天〞一句,漢光會解讀為〝細看這門第望族一直被贊譽光明高尚〞。謹此而已。

发表于 2017-9-18 12:47:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 陸禮強 于 2017-9-18 15:34 编辑
陸漢光 发表于 2017-9-16 21:17
多謝宗親陸禮强君再為文賜教!文中再列宗親目睹族譜所錄對聯文字,尤其〝珂里徵祥〞這四字,對比刻在陸氏宗 ...


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“今日大陸的新中國人祇識不知所云的簡體字”,有同感!我不反对使用一些不致于使人感觉困扰的简体字,但对于借简体字之名而把许多同音字归纳为其中一个笔画较少的字,俨然成为公开採纳错白字或错别字,十分不认同。尤其是在学校裡只教简体字,不让学生同时认识正体字,致使一般的新生代,对于千百年来所传承的历代文献,失去了顺畅地阅读及理解的能力。例如把“徵求”写成“征求”,使一般人因不认识“徵”字而误以为是“微”字,即把“徵祥”(带来吉祥)写成“微祥”。至于“顯”的简体字是“显”,“珂里”和“河显”的草书又颇为相似,在不明暸“珂里”的含义是“对他人乡里的美称”的情况之下误写成也不明含义的“河显”,再由简化繁成“河顯”,是极有可能的。由于书写的简便,正体字可以不写,但不应该不认识它们。

不错,“天尺五”和“尺五天”指的都是离皇帝近,都以“尺五”作为该距离的数词。再谈“天  尺五”和“字  三千”,当天子临朝时,贵为正一品的京兆韦氏和京兆杜氏,站在最前端,和皇帝的距离只有一尺五寸(小数目);那些非凡的人物(意指陆氏),发表文章时总是滔滔不绝地,字数达到泛言数目之多的三千(大数目),勉强可算是工整。假如以“字  三千”对“尺  五天”,三千那么多个字,能和五天长(或短)的尺相对吗?“字  三千”是不能对“尺五  天”的。

世澤日光華  且欣珂里徵祥  韋杜久稱天尺五,  
人文星燦爛  佇看金門待詔  龍蛇立賦字三千。

依照“世澤日光華且欣河顯   微祥韋杜久稱尺五天”来看:

假如“微祥韋杜久稱尺五天”一句,宗亲解讀為“細看這門第望族一直被贊譽光明高尚”的话,那“微祥”似应改为“微詳”才有可能觧读为“細看”。还有“且欣河顯”又该当如何觧读呢?


发表于 2017-9-18 19:04:07 | 显示全部楼层
漢光於此再三多謝宗親陸禮強君指正!並謝宗親夾附文件照片佐證!

見文件所記對聯造句,比照刻在宗祠前牆的〝陸氏宗祠簡介〞所示對聯實有出入!可見當年修築祠堂時,參與人仕在不經考證下,胡亂改記史實,在這項崇宗敬祖的大工程,尚且出現如此大不敬!夫復何言!

前此漢光貼文已表心跡,原意本想透過如此網際路徑追尋宗祖源流,以資記錄自家苗裔出處,提出〝尺五天  與  子三千〞以考對聯法則,乃指出修築宗祠時可能有誤而已,絕非咬文嚼字。今日得證實有出錯,對日後該宗祠再要修築而言,亦非壞事!然否?

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