海外陆氏源流(之马来西亚《陆氏世家》)

陸叔

陆景其

自 序

夫陆氏者，原姓 ? ，乃唐尧时，古国君有熊族之裔也。后世胡公满受周武王之赐，封爵于陈，是以陈为氏焉。

嗣后，陈宫内乱，爵位相争。世子陈完，恐祸将及，投奔齐国。桓公知其贤，纳之并与之田（地名），遂称田氏。

十世之后，田氏鼎盛。田和拜相，欲废齐王，禀命称侯，并齐而立。周安王许之，田齐之名，由此始矣。

世子季达名通，谥元侯乃田齐五世，请命归农，躬耕自食。齐宣王允之，并加封平原县，遂携眷移居陆乡。陆氏之祖，实由于此。

余尝思陆氏根源，虽越数千载，犹可稽考。姓氏之中，鲜有伦比。况且历朝之间，人材辈出，名重一时。至今陆氏，人口众多，四处飘流，中乐一房，难计其数。居外之人，多操外国言语，苟不将自己文化推广，用口头传达，或书之于帛，则异日必定遗忘，不知根本祖宗之由来耳。

古人有言，“饮水思源”，意义深刻。追宗寻族，中外所同。余鉴及此，于是乎书。

                                                                                   新会中乐房陆氏二十四世裔孙其景 PJK 拜录

                                                                                                        一九九四年六月十日

陆氏家族史略

始祖名通， 谥 元侯，乃齐宣王少子，早年已脱离朝庭，移居至陆乡，躬耕自食。然其势力，仍根深蒂固。其两代子孙，皆在国内朝庭，担任高官要职，直至田齐被秦国吞并，秦始皇称帝。其四世孙，亦曾出仕秦朝，任柱下史之职。稍后秦朝灭亡，西汉继之。陆贾，即元侯五世孙，亦与汉高祖平定天下，立下不少汗马功劳。当时南越（广东地区）动乱，陆贾奉命到南方和解。任命完毕后，彼即北返，此乃陆氏首次抵广东。彼第二次南下，乃在公元前 179 年，促使南越王真诚归服，并为贾公立下石碑，以志其功，地点乃于当今新会县内。

其后陆氏六世（应为四世孙陆烈）子孙，携眷东移，初居吴郡（今江苏省），后抵浙江省沿海一带，子孙昌盛，人材辈出。从汉朝至宋朝期间，不少将相、状元、诗人、英雄豪杰、爱国之士，出于陆氏门第，详情已志星加坡陆氏公会所撰之《陆氏族谱》一书内。由元侯始祖至陆氏广东始祖不下 56 代传人之众。漫漫的 1500 余年悠久岁月，陆氏族人已分布至每个角落，尤其是国内中部及沿海地带。

始于 13 世纪，金人入侵中国。宋兵被折，长江北部一带，均落于金兵之手。宋朝十分危急，国人纷纷向南避难。陆氏一族，亦同时离乡背井，随着难民，从浙江老家，避居江南。难民群有顺宗祖，彼亦逃离平湖县。彼乃国子监肆业生，盖因路途崎岖，与家人费时一月，从江西省徙步至广东边境之大余山，再经梅关要道进入广东（敝人于 1991 年曾到珠玑巷与梅关一带），彼等于珠玑巷作短暂停留，然后继续前行，再费时一月，最终抵达广州与新会县。

国难期间，为响应宋帝之号召，不少氏族，纷纷投往福建省，其中勤王之族者，有陆氏、文氏、徐氏与谢氏。彼等于左丞相陆秀夫领导之下，意欲夺回失地，恢复江山，无奈大势已去，为时晚矣。左丞相与宋帝带领残余部队，惟有潜往广东新会县。彼等于崖山不幸遇劫，葬生大海，秦朝传下来之玉玺，从此遗失。

顺宗祖抵新会城后，即居于社仓地，其长子龟龄，稍后移居中乐都。及至第六世广德，遂居赤岭头乡，中乐房因此而生。

此批南下陆氏族人，定居后即登记，复立乡间祠堂，实习彼等于浙江故乡之俗例，平均每房家谱，应有六册。收藏者乃村之族长，大长房、二长房、宗孙、家塾与祠堂。根据俗例，凡有生育、死亡之事，不论远近，必先向祠堂报告，及录入主房之族谱内。久而久之，鉴于广东省内陆氏之人口剧增，暨各房同心合力之下，就在广州市建立开越大夫祠，祠内列有历朝祖宗名仕与开越先锋。此祠堂亦拥有资产财物，每年春秋二祭，族人可前往领取胙肉，管理者由族人负责。可惜此开越大夫祠堂，於文化革命中，已被令拆去，该地段亦作为房屋建设所用。

19 世纪初期，英国与葡国，分别将香港与澳门，发展成为中国南方自由商港与船务中心。沿海居民，值此良机，远涉重洋，找寻出路。接着美国和澳洲报道发现金山，乡间陆氏家丁，不少借此机会，跋涉重洋，含莘茹苦，捱到遥远之地。当时乡规甚严，家人不可与丈夫同往。彼等仅希望得意后，重返家乡，与家人团聚便了。直至 19 世纪末，金山告缺，出外洋者转往南洋，如菲律宾、印尼、星岛、婆罗州及马来西亚。彼等多数从事矿务与种植业。由于彼等能克俭耐劳，事业颇有成就，后始申请家人前来团聚，于是第一代本地子孙就此诞生。鉴于环境悬殊，新一代子孙之思想，与老前辈体接神离，对祖国故乡之观念差劲。苟有移居他国，动机乃以经济为主，而非注重家族观念，因此时至今日，本房族人，亦有移居英国与西欧等破题儿诸地。此出人意外发展，是否陆氏出洋时，并无预测其后果而致此乎？

综观上述，吾人洞悉吾辈之过去与现代之情况，将来之前途更加如何？人类之进步与新思想之灌输，加上受外国文化之薰陶，家族观念与传统，会逐渐被忽略与遗忘矣。唯一补救方法，乃将吾辈光辉之族史与以往贵族之家世，传之后代，使彼等能熟知与了解祖宗之事迹，盖因吾辈不能再摹仿旧式之中国方式，以记录族谱之事矣。敝人提议把自己每代之传入史迹以本册内之表格记录下来，付诸后辈保存，如此一代即可传一代矣。试问世间，曾有几人如陆氏者，能追溯彼等公元前家族之辉煌渊源？为此吾辈应足以自豪。

敝人曾费尽不少时光与金钱，以探索陆氏家史，再以浅白语文陈述，俾得读者了如指掌。陆氏其间的中文学者，最好细读新加坡陆氏公会所刊之《陆氏族谱》，其内容丰富，并载有广东陆氏各房历史，先贤之渊深学识与造就，忠义及崇上之思想。故此愿同族中人，步其后尘，竭力争回曾为陆氏一度贵族光荣之声誉，是所厚望焉。

                                                                                新会中乐房陆氏二十四世裔孙其景 BJK 拜志

资料来源于由陆探芳编写的<<岭南陆氏族谱>>

陆启明

海外陆氏源流(之马来西亚《陆氏世家》)
陆景其

自 序

夫陆氏者，原姓為（女旁），乃唐尧时，古国君有熊族之裔也。后世胡公满受周武王之赐，封爵于陈，是以陈为氏焉。

嗣后，陈宫内乱，爵位相争。世子陈完，恐祸将及，投奔齐国。桓公知其贤，纳之并与之田（地名），遂称田氏。

十世之后，田氏鼎盛。田和拜相，欲废齐王，禀命称侯，并齐而立。周安王许之，田齐之名，由此始矣。

世子季达名通，谥元侯乃田齐五世，请命归农，躬耕自食。齐宣王允之，并加封平原县，遂携眷移居陆乡。陆氏之祖，实由于此。

余尝思陆氏根源，虽越数千载，犹可稽考。姓氏之中，鲜有伦比。况且历朝之间，人材辈出，名重一时。至今陆氏，人口众多，四处飘流，中乐一房，难计其数。居外之人，多操外国言语，苟不将自己文化推广，用口头传达，或书之于帛，则异日必定遗忘，不知根本祖宗之由来耳。

古人有言，“饮水思源”，意义深刻。追宗寻族，中外所同。余鉴及此，于是乎书。

                                                                                   新会中乐房陆氏二十四世裔孙其景 PJK 拜录

                                                                                                        一九九四年六月十日

陆启明

夫陆氏者，原姓為（女旁），乃唐尧时，古国君有熊族之裔也。后世胡公满受周武王之赐，封爵于陈，是以陈为氏焉。

嗣后，陈宫内乱，爵位相争。世子陈完，恐祸将及，投奔齐国。桓公知其贤，纳之并与之田（地名），遂称田氏。

十世之后，田氏鼎盛。田和拜相，欲废齐王，禀命称侯，并齐而立。周安王许之，田齐之名，由此始矣。

世子季达名通，谥元侯乃田齐五世，请命归农，躬耕自食。齐宣王允之，并加封平原县，遂携眷移居陆乡。陆氏之祖，实由于此。

陆启明

陆贾，即元侯五世孙，亦与汉高祖平定天下……………………………………………………其后陆氏六世（应为四世孙陆烈）子孙，携眷东移，初居吴郡（今江苏省），


为何“应为四世孙陆烈”，陆烈就是六世，没有四世为汉吴县令，而五世与高祖平定天下的道理

陸禮強

原帖由 陆启明 于 2008-4-26 11:07 发表
陆贾，即元侯五世孙，亦与汉高祖平定天下……………………………………………………其后陆氏六世（应为四世孙陆烈）子孙，携眷东移，初居吴郡（今江苏省），


为何“应为四世孙陆烈”，陆烈就是六世，没有四世为 ...

陆贾是元侯五世孙，而陆烈是元侯四世孙的出处是《新唐书 – 陆氏宰相世系》。
自古“老孙少叔”的情况比比皆是，且同宗但不同世次的同龄人也到处可见，所以”五世与高祖平定天下”,然後“四世为汉吴县令”是有可能的。但究竟哪一说为准，那就只好有待高明了。

[ 本帖最后由 陸禮強 于 2008-4-28 16:59 编辑 ]

陆启明

回禮強宗臺：
    我們蘇北的家譜上所載“陸烈”為“陸賈”之子