广西八角之父——陆海臣

陆显祥

广西八角之父——陆海臣

    陆海臣，原名陆凤祺，又名陆士喜，号海臣，古龙人尊称他为海臣公。生于清同治3年[1864]2月25日，卒于民国14年5月7日，广西梧州府藤县古龙乡齐村人。其父秀松，兄炳炎、炳辉，海臣为三子 ，娶二妻，共生10男5女。为清光绪15年[1889]恩科举人，光绪24[1898]年大挑一等河工知县，后改任广东鹤山、东莞、翁源县知县，广东临时政府准以简任道尹存记。海臣为授三公的第12世后裔，为胜情公（九郎公）的第17世后裔。授三公，明天顺年间[1457—1467]由濛江古厚搬入古龙胜山自然村。传至第三世星明公时，娶黄应耀之女为妻，生登选公，为应科举考试，登选公用黄应耀之户藉应试而取。
     陆海臣自小聪明过人，读书过目成诵。他饱读四书五经、《声律启蒙》、《成语考》等国学典藉，苦练书法，才气名闻遐迩。清光绪15年考中举人，后在广东鹤山等县任知县，与桂系头目陆荣廷有交往。由于他才智过人，生性耿直，不为权贵所左右，一次与陆荣廷畅饮后，因意见不一，直指族人陆荣廷为“绿林”出身，惹得众皆不悦。事后，陆海臣担心陆荣廷会秋后算帐，遂选择漂泊南洋，定居马来西亚的吉隆坡。初以卖字为生，并出刊过字帖。后遇华侨郭甘，得到郭甘相助，从事橡胶种植、加工业。由于当时此地从事橡胶业有可观收益，所以陆海臣又从家乡古龙拉了一批人到南洋货谋生，可见它的赤子之心。关于此事有诗为证：

         寺堂建在垌中央，峡口大碑用板镶。
         要想发财跟佢去，海臣拉队过南洋。

    随着形势的发展，橡胶业发展前景并不乐观。但资本主义在南洋各地已蓬勃兴起，华侨在南洋各地兴办了各种植物园、加工厂。陆海臣经过了解，认为当地种植的大茴[八角]比较有发展前途。大茴是香料、药材、食品加工重要原料。种植成本不高，收益期较长，况且家乡古龙的自然气候条件同当地差不多，如果引种成功，可是一条脱贫致富的好路子。为此，他萌生了回乡发展大茴种植的念头。陆海臣因此成为广西八角之父。

    海臣发达后，捐资建成了“授三公祠”祠堂在藤县古龙镇古龙村的大垌中间,处于321国道与旺龙大街交汇处往古龙镇方向200米.占地2000多平方米,是清代建筑,建筑为三进深,进与进之间有回廊,月门,为砖木,瓦石结构，结构精巧，雕梁画栋，蔚为壮观。该祠2010年10月获广西区人民政府授予“自治区级重点文物保护单位”挂牌仪式于2010年10月4日举行。

陆显祥

广西陆氏溯源之——胜情公

    中原始祖陆丙公由河南至广东珠玑巷，再由珠玑巷迁罗定。丙生福，福生三子：长元成（武举）、次元辉（贡生字彦容）、三元吉（庠生字怀春）。元辉妻林氏生三子：贵满、贵清、贵善。勒氏生贵能，秦氏生陆礼、陆智。辉公游宦梧州，晚年致仕，乐于山水，至武林，见山水秀美，流连之，遂携妻与四子隐居大乌里之罗白村。其后四子分居，满住交草、清住藤县平山金鸡、善迁六陈勒竹塘、能住罗白。能传至玄序、玄用、玄国、玄光，国留罗白，序与用迁六陈古冲，光迁六陈大妙；礼公由罗定返英德原址，其后礼生宗，宗生胜情、胜敬、胜欲。胜情官至明刑部尚书，生九子一女，即长应二、席三、庆四、仁五、文六、成七、兴八、德九金，女敏花，又名敏姑。敏姑才貌双全，明皇娶作西宫，由于胜情解组，正宫忌敏姑之才，阴谋毒毙，并矫诏将广东英德珠玑巷各处关隘封禁，令限七日举兵围捕，旨将陆氏全族处斩，幸事机先，讯息预知，心惊胆破，欲逃又无船可渡，如之奈何？未几明兵将至，陆氏全族及附寨七姓人等，咸宰猪羊鸡鸭，烧香点烛，虔诚祈祷天地神祗而泣言曰：“今因一女遭毒，株连全族无辜，蒙冤不白，实愿舍身抛弃尘寰，以全忠孝之道”等凄言惨语，群相泣血，感动神明。至夕稍寝，忽见一梦，见大慈大悲救苦救难观世音菩萨，谓你等欲保生命，何不早赴河边？自有天降桥梁，神犬引渡相救，必有生路云云。忽然觉醒，遂遍告众人，各扶老携幼，即速驰抵河边。顷刻间，河中果然浮起一根大木，两端到岸，并有身高三尺六寸的黄毛神犬走来对面而泣叫，先从大木往返跑过数次，向众人高声吠叫，众人即从此木过河。渡毕，大木忽然神化沉没。众人跪拜神祗以酬救命之恩，抬头举目，见有冉冉祥云，向西飘移，于是我陆氏族人与七姓人众遂向广西而走。然而此祈神占梦之事，虽属信神权，但此传说历古及今，世代流传，已在远近人心坎中打下了不可磨灭的烙印，成为胜情公（九郎公）子孙认祖归宗的统一口径标志。胜情公领九子向广西而行，至梧州府西门街住，旋复上藤县五屯居住五年，又迁藤县东荣罗锄三角村，父母均殁，次第茔葬；又迁至昭平凉风古店而居，十有余年，人口发展，兄弟商量实行分居维持生活。某年腊月三十日，兄弟叔伯采买鱼肉菜肴，宰杀鸡鸭，值新年之际家宴联欢；并买芝麻绿豆等物，分成六包；将牛角一只，截为六节；有白绸族谱三部，每三房持绿豆两包、牛角两节、族谱一部，依依惜别而去，各寻胜地谋生。长应、次席、三庆同到永安古排落业，后又返回昭平仙回定居；四仁、八德、九金仍住昭平凉风古店，其后仁公则往桂林西门居住，有子孙分过湖南、贵州；德公则往平乐小河迁徙，后有子孙迁居武宣等县；五文、六成、七兴同往平南藤县而去；尔后仁公、文公还有子孙返迁广东三水、信宜水口等地；成公子孙分支迁到武宣、宾阳；金公子孙散布较广，有分支迁往桂平、蒙山、平南、藤县、苍梧各地；其迁蒙山裔孙宁公，曾任浙江兰溪县知县，有子孙在兰溪县定居。胜情公朝中遇难，愤慨至极，作诗寄情：

吁嗟痛恨怨东宫，妒忌其才起大凶，

小女贤良遭毒死，老夫无故被兵攻。

宁甘明主留清白，不受奸雄蔽圣聪，

滴泪挥毫题恨句，谁能知我是天公。

祖居百世共家堂，那忍流离过别方，

只为婚姻遭大难，灭门铲族祸难当。

   过河脱难题诗

扶民保国是忠贤，秉政朝纳所重先，

可恨奸徒为利己，损人溪水有青天。

楚香怨气透天宫，广而津梁脱难中，

一木架河成福筏，全家得渡任西东。

慈航恩德弥天厚，金吼暄扬若日红，

搔首叩天申跪拜，愿祈圣寿赛苍穹。

兄弟九人在五将镇良风古店分手时题诗

同气连枝共九人，兄前弟后似浮云，

南河北道何为业，西土东都有璧珍。

贫富穷通各有时，强求未必遂如期，

顺天听命何云辱，手足无休古训词。

从此分离由自创，随时发达任殷勤，

若然日后相逢者，漓水韶州一脉亲。