东方山下一片“陆”

陆显祥

东方山下一片“陆”

来源:东楚晚报

陆柏林老街

清晰可见的篆体“秋菊”

保存完好的汉白玉圆门

被陆氏村民视为千年神轿的古轿

位于弘化禅寺内的陆氏宗祠

秀丽的陆柏林新村

　　在东方山游玩，细心的市民会发现，东方山附近的居民多为陆姓，不仅如此，陆氏宗祠还与弘化禅寺的祖师殿紧挨在一起，姓氏宗祠与寺庙道场建在一起，这种现象，在全国也不多见。这其中的秘密在哪里？
　　“下陆”的由来
　　４月中旬，下陆区宣传部多次给记者打电话，他们在全区做一个策划，开展“走进下陆文化名村”系列宣传活动。记者想，该活动肯定有意义，开展起来后，在黄石地区也许是第一家。
　　提起下陆，市民很自然就会想到东方山，记者发现一个奇怪的问题，为何东方山周边的居民多为陆姓？难道，这“下陆”之地名也与东方山有关？
　　记者翻阅了《黄石地名志》和《大冶县志》，对此没有作考究。但在《大冶县志》中记载，下陆区原隶属大冶县。而大冶居民最早的姓氏，分族集居者居多，形成若干个庄门，往往一姓一片。其中就有“东方山下一片‘陆’等”地方俗语。
　　在《下陆区志》中，有这样的记载：唐建宗元年，即公元７８０年，唐相陆贽之弟陆迵任磁洲（今安徽贵池地区）刺史，７０岁致仕，遂置业于兴国，定居大冶，其后子孙繁衍，从地势较高的走马寨南麓，直至地势较低的黄荆山西端，形成一片陆氏村庄，俗有“东方山一片陆”之称。下陆之名亦由此而生产。
　　在下陆区东方山街道办事处陆柏林自然村，记者专门找到了原下陆区教育局退休干部陆向东先生，几十年来，他一直热衷地方宗族文化研究。他告诉记者，“东方山下一片‘陆’，此“陆”非“绿”也，“陆”一说是姓氏，东方山下多为陆姓，二说是土地，据说当年陆姓地多，就连东方山也曾是陆姓的家山，可见陆姓居民是东方山最早的居民之一。从族谱查阅，到现在为止，环东方山仍有３８个自然村姓陆，就连东方山山背的鄂州汀祖一带也多有陆姓，常住人口达到１４０００多人。
　　陆迥智印义结金兰
　　在东方山弘化禅寺智印祖师大殿后，有一座古宗祠，现被列为省级文物保护部位。宗祠与祖师殿相距很近。按照民间惯例，一般说来，宗祠不应建在寺庙内，为何在东方山弘化禅寺这座千年古庙里会建有一座宗祠呢？
　　陆向东告诉记者，这种现象还得从他们陆姓的祖人陆迵说起。陆迵何许人也？原来，他是唐代著名的宰相陆贽之弟，曾任磁洲（今安徽贵池地区）刺史，后调任朝廷主管铁冶，因多次深入湖北境内，见东方山依山傍水，地广人稀，景色透人，公元７９０年，他辞官归田，率领子孙来此购买山场林地，并落业于此安度晚年。
　　公元８０４年，南岳云游高僧智印和尚游历东方山，见山色秀丽，心中十分惬意。这时，他看到两个老汉正在山上放牛，经过询问才知，两老汉一个叫陆迵，一个叫薛珂，都是本人，此山叫东方山。
　　年轻的智印和尚忽然想起临行前师傅的嘱咐：“遇东方则止，遇青白则住。”“难道东方就是东方山？”智印自言自语，当再向前行，他抬头看见一棵参天的银杏树，银杏也称白果，他恍然大悟：“这不正是自己的修炼之所吗？”
　　智印对陆迵与薛珂说：“此山能否化我一袈裟之地作为修炼道场？”陆迵与薛珂心想，化一袈裟之地能有多大的地方？于是便爽快地答应了。智印双手合一，说了一声多谢，便将袈裟向空中一抛，只听“呼”的一声，东方山十个山头尽被袈裟罩住了，陆迵大惊，说：“请大师大发慈悲，为我子孙留一些地盘营生吧！”智印哈哈大笑，把袈裟轻轻一提，九座山峰又露了出来，只盖住了揽胜垴和曼倩垴中间一条峡谷，说：“只此足矣。”
　　智印来到银杏树下，告诉陆迵与薛珂两老人，想在此结一茅庵，两老人说，那自然很好，只是这里没有水。说完，只见智印和尚眯眯一笑，来到一块平整的山地上，将手中的锡杖往下一戳，顿时一股清泉从地下冒了出来，这就是祖师殿后陆氏宗祠门前那口古井“灵泉卓锡”。
　　从此，智印与陆迵相交甚密，常常率族人上山来听智印讲经说法，两人交往情深，成为方外之交，并结金兰。为了感激陆迵之情，智印还在寺庙后殿为陆迵设生祠神位。