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修谱序（文言文）
谱牒由来尚矣，古者有司选举，必稽谱籍而考其真伪，故官有世胄，谱有世官。由是而晋之贾弼、王宏谱书出焉。夫谱者普也，普载合族子姓而存其世系者也。然吾观近世乡邻，有一二传焉，而往过之则为墟矣；有数十传焉，而往过之则椒实未蕃矣。是豈气运待兴，局势未善使然耶？抑亦培养无自，而贻谋所由渐替耳。惟我 始迁祖敬祖公，肇基于金竹山南一隅，厚泽深仁，不数传而孙支蕃衍，胥宇雲连，浸假而佐治州郡，联镳当途，浸假而拔隽黉庠，师表右族。且也孝行升闻，专祠崇祀，荣膺上第，部选仪曹观察，右江臬台著绩。迄今屡荐贤书，人文蔚起，固已光昭谱牒矣。自非我祖培植恩深，曷克臻此？从前宗谱多阙，九世胤馨公详考精窍，秩然不紊。垂以十年一小修，三十年一大修，训族遗规，编诸帙首，亦谓昭明世德，所以隆作述也。联属九族，所以笃伦纪也。昭穆有序，所以明尊卑也。甚则有善相劝，有过相规，思所以无玷伦理也。患难相恤，忧乐与共，思所以无辟町畦也。族之人其亦知与否乎？揆之周小史所掌苏氏谱亭，所记不外是矣。然善作者必须善承，善始者尤宜善继。忆我族入光绪初年（1875～）以来，风俗人心，几不堪问，而一二有心乡族者，又无大力以振捄于其间。前後二十年，尝业几为若辈丧尽矣。銮实心焉痛之。乙未（1895）夏，銮以非才，倖补庠士，即欲弥补其弊坏于一二，又以家贫故，糜于馆务，且与诸辈意见齟龉，事亦终止。辛丑（1901）秋，会乡多事，诸父老力劝乡人，旋始获躬襄族事，止诸人之拖欠，濬固有之利源。不三载间，垫还欠项不下八百馀金，而旧物始克光复。甲辰（1904）冬，祭礼毕，众父老复向銮而言曰：宗谱之设，所以敬宗睦族也，律以三十年大修之例则过矣，兹不修，代远支繁，後人更难考订矣。銮遂不自揣其才，慨然自任。循而书其生娶，书其德行终葬，书其德行道艺于以使百世下知我家之代有其人耳。修云乎哉？其时共襄厥事者则有明川、清泉两兄，丽谱、作舟、少岳诸大姪，而总其成者实不佞焉。丙午（1906）冬，谱告竣，銮于是拜手而祝曰：今而後，但愿阖族之人，孝其父母，爱其兄弟，尊其长上，蔚为河南望族，无负列祖列宗之遗训焉。是则銮之所厚望也夫！是则銮之厚望也夫！
光绪三十二年丙午（1906）吉旦 十七世孙镇銮拜撰。
修谱序（白话文）
谱牒向来都得到崇尚，古时候官员选用或荐举人才，必定稽核谱籍来查考他的真伪，所以官有世胄，谱有世官。由于这样而在晋朝时贾弼、王宏有关修撰法则的谱书就出现了。“谱”就是“普”，它普载合族子孙的名字和世系。可是我观察近世的乡邻，有的在一二传之后，再经过时已经空空如也；有的有数十传之多，再经过时只见子孙并不茂盛。难道这是气运待兴，局势未善的结果？抑或是由于无从得到培养，父祖对子孙的训诲或安排由盛转衰。但是我 始迁祖敬祖公（陆敬祖），在金竹山南的一个角落始创基业，深厚的恩泽和仁爱，不过几传就子孙茂盛，要择地筑房的人络绎不绝，逐渐地，到各州郡去担任辅佐或治理官职的人，都并马而行去上任，逐渐地，有的人在地方所设的学校里卓异出众，成为豪门大族的表率。而且也有的因孝敬父母的德行得到上闻，获专祠崇祀，有的荣膺皇上评定，部选仪曹、观察，右江臬台等显著的功绩。直到现今，不少子孙屡次获荐举加入贤能名录，人文蓬勃兴起，固然已经照耀着我们的谱牒了。倘若不是我祖培植恩深，怎么能够到达这种地步呢？从前宗谱多空缺，九世陆胤馨公详细地考证事情的精辟关键，有条理且不混乱。传递（把族谱）以十年作一小修，三十年作一大修的准则，将训示族人的遗规，编在族谱的首页，也就是说显明先世的德行，用来加厚纂述的份量。连接九族，用来加深人与人之间的伦常纲纪关系。昭穆排列得有秩序，用来表明尊卑的辈份。甚至对于有善行的就互相勉励，对于有过错的就互相规戒，想来是不使玷汙到伦理。遇到患难时互相体恤，遇到忧乐时共同分享，想来是不刻意避开规矩。族里的人，你们都知不知道呀？审度一下周小史所掌管的《苏氏谱亭》，所记的不外就是这些。可是善于述作的人必须善于承接，善于启始的人更要善于继承。回想我族在进入光绪初年（1875～）以来，风俗人心，几乎早已不堪问，而一二有心乡族的人，又没有很大的力量来挽救。前後二十年，供蒸尝之用的产业几乎都被这些人花光了。銮（陆镇銮）实在为之痛心。乙未（1895年）夏季，銮（陆镇銮）不才，侥幸地考中了秀才，立刻想把弊端稍加弥补一下，但又因为家贫的原故，忙于开馆教学，而且和那些人意见有所抵触，就不干了。辛丑（1901年）秋季，恰巧碰上乡裡多事，父老们力劝乡人，不久后才获得参与族裡的事，得以终止各人的拖欠，挖取固有的利源。不到三年之间，垫还了欠项不下八百馀金，而旧物才可以恢复。甲辰（1904年）冬季，祭礼完毕之后，众父老又对我（陆镇銮）说：“宗谱的设立，是用来敬宗睦族的，按照三十年一大修的准则就已经超越了，现在不修的话，年代久远，支系繁多，后人更难考订啦”。我就不自量力，慨然自觉承担。依序书写各人的出生、迎娶、德行、离世、安葬，书写各人的德行、学问和技能，用来使到百世以后的人知道，我家世代曾经出现过这些人罢了。这不就是修谱吗？那时共同完成其事的人，有明川、清泉两位族兄，丽谱、作舟、少岳几位年龄较大的族姪，而总其成的人就是不才，我。丙午（1906年）冬季，修谱工作宣告完毕，我于是跪拜，而且祈愿：“从今以后，但愿阖族的人，孝顺父母，友爱兄弟，尊敬长辈，繁荣昌大成河南望族，不负列祖列宗的遗训”。这就是我所厚望的！这就是我所厚望的！
光绪三十二年丙午（1906年）吉旦 十七世孙陆镇銮拜撰
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发表于 2014-6-16 14:43:08
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