陸禮強 发表于 2015-2-10 17:23 
三、 陆秀夫舍生取义，蔡荔娘衣冠葬夫
是冬，端宗在泉州因蒲寿庚叛，只得向广东潮州转移，第 ...
四、明初弘扬民族气节，陆家子孙受到优待
朱元璋推倒元朝，汉人重新得政权，明初强化华夷之分，提倡民族气节。洪武十四年明太祖朱元璋下诏召陆秀夫子孙，陆秀夫六世孙陆昭（字孔明）以孝行，人材得到“荐辟”，授御史，后迁户部主事。陆氏家谱中有明初丞相宋亷所写明太祖皇帝命题宋陆秀夫像赞：
“身抱龙鳞兮眼不见水，凤阙虽遐兮龙堂则迩。玉带白如兮澄清终始，赤日出海兮尔心不死。”
陆昭为其祖陆秀夫写赞曰：“为国由来不顾家，天留遗胤产天涯，问代于今孙而祖，系续盐城纪弗差。”又为陆钊写赞曰：“是我高祖考丞相少郎二思之号，君父悲丧，鼎迁避世，怀抱乾刚，枫亭大陆，开族发祥，谱瞻遗像，状貌堂堂。
陆昭既显，大修其祖墓，广东签事莆田人郑文华为蔡荔娘撰写墓志铭曰：
司徒陆孔明先生疏表于朝，为其先丞相侧夫人修墓于枫亭南岭山，坐西峦向东海，天子适事郊坛，推恩钦假于乡而封之，向其友人郑文华索志。按行实夫人蔡姓，名 荔娘，生于开庆己未年（1259年）十月二十日未时，讳年亦已未，月则仲春，日则十七也，享年六十有一。父曰忠，母杨氏，鞠育孝惠勤敏，虽女爱笃男儿，慎以许人。见陆丞 相欲妻之，引圣母颜氏故典，以为问。夫人曰：非颜女无以启孔宗，德哉圣母！乃以厥女奏驾，事相公。帝子奉太后懿旨留住枫亭，相公辅驾浮海见波臣，朝拜知天 禄永终，驱镇江妻子，负戈从王者先入海。憾不得住枫亭者并驱之，乃祷告天地神祗，宗庙社稷曰：历数匪躬臣，秀夫等末如之何亲。拱抱宋室少主深入龙宫，时年 四十有四。夫人闻知憾其住枫，弗为相公并驱入海，哀伤欲死，设位祭奠。既而念陆宗安在，有孕厥躬，祝天得举男儿，或不尽驱者，使其嗣续宗支，彼苍鉴麟梦是 符，抚孤哀啼，涙从中落。大丈夫犹弗克堪其艰危，蔡夫人毅然负巨任。鼎革乱离，故相家属避难潜形，或枫亭之表，或嵩山之里，迁徙靡常，何见几有如是语。 曰：求忠臣必于孝子之家，卜节妇必于忠臣之室。虽然非留枫奉懿旨，那有夫人启陆宗哉？传今六代中华复旦。孔明氏荷我皇上征辟青琐，转职司徒，忠诚得表，乃 尽孝思，封祖妣茔暨丞相衣冠墓。念先公忠尽，国史纪载，惟是蔡夫人慈节未表，擬复命奏旌于朝，得叨报可，夫人生气凛凛矣！系之以铭曰：南岭苍苍，夫人是 囗，囗囗囗后，世卜克昌，征辟广东佥事乡戚晚郑文华顿首拜譔。
从此枫亭陆氏故居活水亭建有陆秀夫祠堂，明成化元年，郡守岳正（陆昭重门生）曾率兴化府部属致祭于太师祖征辟谏议司徒陆昭公祠下。
陆昭明初修陆氏家谱时，都督佥事余康写序；明代重修时，都谏总宪郑茂为序。郑茂序中说他临摹到宋帝给陆秀夫诏书七道，有题后墨迹。明末又有倪元路手跋墨蹟 说：“此宋帝勅陆丞相诏，得于京都好古者之家，装禙为贴，朝夕北面伏读，非若先生之气节，岂可与之涉目哉！”道光《枫亭志》中还说：“今二墨迹皆存。”
清代咸丰八年十二月，江苏巡抚赵德辙等奏请以宋儒陆秀夫从祀文庙，咸丰九年三月，皇帝批示礼部议复，礼部复奏如下：
“礼部谨奏：为遵旨议奏事，礼科抄出江苏赵德辙等题请宋儒陆秀夫从祀文庙一摺，奉旨该部议奏，钦此。查原题内称陆秀夫精研性理，素笃忠贞。初拜幕僚已著澄 清之志，继登枢密，益彰辅弼之才，进讲书大学十章，无间军旅，正讹跋孝经一册，有俾儒林。可寄命，可托孤，不可夺节；能正心，能诚意，即能致身。询堪羽翼 圣经，维持名教。允宜追踪信国，从祀黉宫等语。臣等伏读道光九年宣宗成皇帝上谕：先儒升祔学宫，祀典至钜必其人学術精纯，经纶卓越方可俎豆馨香，用昭崇 报。钦此。钦遵在案兹查陆秀夫仕宋，历官端明殿大学士，至左丞相。其在李庭芝幕府时，沈静寡言，不求希合。虽雍容遵俎，亦终日矜荘，此则敬以直内，义以方 外之学也。其时君臣播越海滨，庶事疏濶，秀夫严然正笏，无异治朝，或时在行中，凄然泣下，左右莫不悲恸，此则事君尽礼，诚能动物之理也。虽处流离之中，犹 日书大学章句以劝讲，此则引君当道，必至于仁之义也。厓山既破，尽室捐躯，此则杀身成仁，舍生取义之事也。生平著述，原题内称有跋孝经刋误一册，本传内载 有二王记事一书，虽迁徙之馀，篇半缺然，昭诸实事，不必更藉空言，崎岖兵燹之间，事之与圣贤相吻合。揆之圣训所云学术精纯者，益无愧矣。当益王即世之时， 正群臣欲散之日，秀夫正名定位，擁立卫王，此则西蜀有君，仍存汉鼎。东周虚器，当系姬宗。以灰烬之偏安，明春秋之大统。貌孤犹在，望墜绪之僅延。一旅可 乘，冀中兴之有日。宋祚之不绝者，赖有数年之共辅。迨力屈势穷，负王入海，矢死靡他，不使其君贻北狩之羞，又不忍其君作降王之辱。主持国是，绩炳日星，功 虽未成，而事皆不朽。揆之圣训所云经纶卓越者，亦无忝矣！稽其学术如彼，经綸如此，即使圣人復起，亦许进之门墙。况以盛世教忠，允当隆其俎豆。谨照道光二 十三年诏旨，准以宋臣文天祥从祀之典。应如该抚所请，准陆秀夫从祀文庙，位在文天祥之次。所有臣等遵议，缘由是否有当？伏乞皇上训示遵行。为此谨奏请 旨。”
此议得皇帝批准后，礼部移交各省藩宪办理，咸丰九年六月，福建藩司文到兴化府，枫亭议建祠于锦屏山天王院之左，并蔡襄、陆秀夫和林兰友合祀为三贤祠。
今枫亭与惠安交界处盐田仓厝仙公洞，相传为蔡荔娘母子隐居处，旧有“忠贤堂”建筑，石刻对联“气节文章光宋史，勋名德望冠南邦。”枫亭每年三月三十日有 “留春节”民间活动，一支乐队边走边唱：“唱留春，唱留春，开鼓声，慰忠魂，春光虽好不复来，忠魂不眠千古存。” （作者：林焕文） 来源: 福建枫亭文化研究会：http://tsg.fjmzw.com/ftwhyjh/show.asp?id=1386
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