岭南陆氏源流篇(中篇之廿一,化州《陆氏族谱 》六序)

陸叔

陆贤来供稿

序（之一）
   尝思水源木本，各有同情，而尊祖敬宗，古今合为一理。不求本源所自，而鼻祖遗忘不究，支派不分，则耳孙难别。所以本末源流，脉络相承者，非笔之谱牒，难序昭穆宗亲，不帙其简编、纲识、尊卑等。杀念名家巨族以来，系序了然，虽愚夫愚妇，一览而知其始末者，不由其有谱足徵乎？如是则修谱者诚足重，亦如修史之无容轻也。溯我太始祖 讳 贾，汉朝开国功臣，敕封功忠光禄大夫，奉旨入粤，中间数朝，兵燹扰乱，亦难毕述也。我始祖 讳 子周公，始叔祖 讳 儒丰公，两祖同生广之东莞，燕翼诒谋，垂统可继者，各自有志。当斯时也，或迁高府吴川邑，因官署而缔造；或徙福建莆田县，缘胜地而经营。迁吴川者，后由吴迁茂，择吉地於高城，东门笔要徙浮者，后自往吴奔兄裘，而择处茂名白塘。由是伯仲两房，其后占籍茂化，星然散处，无非两祖源远而流长也。当此生齿日繁，年湮世远，各不即委溯源，又安知腼然人面，虽亲而不视如秦越者，得乎？幸前有创，后有续，七世祖 讳 朝栋、八世祖 讳 焱，草创於前，十一世侄名淇续修於后，屡历世次，稽其谱而秩然不紊，庐墓庚配，览其图而厘然可辨，迄於今三十余年矣。律云：三十年不修谱，罪同不孝。故谱必十五年一小修，三十年一大修，至三十年已越一世，运会之迁移，升降之多变非著诸简牒，奚免混淆遗漏之憾哉！是以岁在丁巳，毓之管见，借侄孙大材与绍岳等，敬承族长老之命而不辞焉。於是将遗谱再三展阅而欢前人之为祖宗及子孙优虑至深远也。谨依旧式章程，凡生卒娶葬，后起者按次弟而续於稿末。俾两房本源昭穆，朗若日星；世系尊卑，燎如列炬，敢自诩乎修谱哉！亦窃慕前人而续其貂耳。至於前序著作，来历缕析分明，无庸赘述，又岂敢逞臆说，以贻诮前人乎？吾族分居茂化，历数百年，守耕读之诒谋，遵忠厚之灵训，至今创建祠堂，以妥宗祐，重修族谱，以志本支，众志成城，共襄美举，亦庶几稍慰前人之望云。

                                                                                  时 咸丰七年岁次丁巳 ( 1857 年 ) 孟秋月

                                                                                                          十世孙毓锺敬序

序（之二）
   尝思家之有谱，犹国之有史也。古之称良史者，信以传信，疑以传疑，初不敢逞臆说附会於其间，修谱之与修史，其事虽异，而其理则一也。今见世家名族，千子万孙，尊卑有等，昭穆有序，其本末源流，洞然揭者，以其有谱可考也。故牒无可稽，狄青犹却梁相之图谱，果足徵元德信为献帝之叔。岂得以本支百世之故，遂可数典而忘欤？溯我太始祖 讳 贾，自汉朝入粤，立南海为开国良弼也，今羊城有开越祠存焉。自是以来，世远年湮没，支派分衍，殊难缕述。惟至明朝，子周、子郁两公出，一则由任教谕以籍吴川；一则奔吊兄丧以籍茂名，二祖可谓难兄难弟矣！迄今嗣续殷繁，接壤偕处，皆此祖之泽流而勿替者也。若不建立宗祠，以肃祀典，续修谱牒，以联宗支，其何以对彼先人乎？是岁秋遂集众以议之曰：派丁收题，以为建祠之费。令余与叔毓锤、族弟绍岳，同修谱牒，余思才惭谫劣，安敢珥笔？幸也有七世祖 讳 朝栋公，草创於前，高叔祖 讳 焱，堂叔名淇，图式於继。今不过於未备者补之，后起者续之，遂承命而不辞焉。各列各房之祖孙、父子、尊卑、长幼，使前有可考，后有可稽，遂将信者则述其信，疑者则记其疑，越三载而后成，此亦如修史者不敢逞臆说以相参，亦不肯随附会以相和也。如是而聚族以居，相与讲礼让於月旦；入祠而祭，相与肃祀典於春秋，则我之祖在天之灵，应亦少慰矣！是为序。

                                                                             时 咸丰七年岁次丁巳 ( 1857 年 ) 孟秋月吉日

                                                                                                         十二世孙大材拜序

序（之三）

孔子作《春秋》，笔削褒贬，义正词严。修史然，修谱亦然。夫谱之传来久矣，莫为於前，虽美弗彰；莫为於后，虽盛弗传。况生齿日众，聚族日繁，棋罗星布，难乎知白守黑矣。使任其少而壮，壮而老，老而逝，不为之急续谱牒，则淮雨别风，讹鲁鱼虚虎，势必别子别孙，莫指其非，本宗本支，几忘其是。族之无谱，不啻纲之无纲也。溯我太始祖 讳 贾，汉朝奉旨入粤，敕封开国功忠光禄大夫，其龙章已受於前朝，而燕翼亦贻后嗣矣。厥后屡经兵燹，子孙散处虽各居异域，而凡在粤东者，实贾公之裔也。我子周、子郁两公，同生广之东莞，其长大立身，各徙异域，后复同迁高郡者，天假之缘也。原夫子周公者，任吴川教谕卒於署。二世伯祖，乐彼风土居於吴。我子郁公始迁福建，奔兄丧来吴阳，旋车白塘而家焉。业己在闽，旋福迁茂，两公可谓难兄难弟矣！自是以来，诗书世业，大启百代之根基；孝友传家，同立千万年之柱石。两公之德，此所以百世而不能忘也。迨我七世祖 讳 士瑞公，由白塘卜居化州乾连，经营伊始，建树非常。雍正十三年，请恳照乾连所遗，贻於无穷者，皆此祖之力。而各列祖，支分派衍，其斑斑有可考者，则又七世祖 讳 朝栋公，创谱於乾隆丙寅年；八世祖 讳 焱，续纂於乾隆己亥年；长房叔名淇，会辑於道光甲申年。其图式世次，详而且善。自淇叔会辑至今，中间三十余年矣。今不及时图之，则亲者疏矣，疏者远矣。是年春，族众长老，命叔祖毓锺、堂兄大材，与余续纂。余与祖兄三人，不揣孤陋，强学操觚，各记各房鼻祖耳孙，知识无讹；其世次图记，悉依旧谱，不敢别为臆说，亦不敢徇情以附会。各房生卒娶葬，各部对录；两房长幼卑尊，依本分编细；祖宗源流，详记世次先后。虽不望大圣史笔，惟遵前人图式以志之，不无小补云。是为序。

                                                                                 时 咸丰七年岁在丁巳 ( 1857 年 ) 孟秋月

                                                                                                        十二世孙绍岳拜识

建宗祠序
礼云祖有德，宗有功。欲崇德报功，非建祠不可。周之兴也，修祖庙以陈宗器，设裳衣而荐时食。其尊祖敬宗，弗可及矣！然亦各有分愿焉。我太始祖 讳 贾，汉朝奉旨入粤，敕封开国功忠光禄大夫，羊城开越祠迄今长存，其功伟烈，历朝如见。及我子周、子郁两公，积德累仁，酷肖前人，创业垂统，厚贻后嗣，此所以万世不能忘也。及自支分派衍，或见沃野而蜂集，或因胜地而茑迁。六邑错居，四乡群处，纷纷若鸟兽散。若不建祠，何以修祀典而续世系，崇祖德而报宗功也？服先畴，食旧德，竟忘厥由来，吾等何以为人乎？今岁秋，各房长老感霜露而兴怀，思水木而习志。遂欣然会议曰：“每丁捐钱贰仟文，以为建祠之需。”由是派丁口以抽题，人人乐与；依人数以收取，个个勤输；众志成城，同襄美举。祥与淇与大材等，鸠工庇材，同心协力，立庙设主，序昭分穆，推本自出，有所联聚。立厥宗无或渎尊祖在是，敬宗在是，睦族讲礼肃典亦在是。虽不敢妄拟古人末始，崇德报功于万一云。是为序。

                                                                                时 咸丰七年岁次丁巳 ( 1857 年 ) 孟秋吉日

                                                                                                            十世孙启祥拜序

又 序
尝读稽古，则自洪荒日辟以来，由子丑而至於寅，始生人焉。故夏后氏以寅为岁首者，至重人道也明矣。溯三皇而考五帝，俱由祖宗父母子孙。如我太始祖 讳 贾，由汉朝开国功臣，敕封光禄大夫。自此以来，支派蕃昌，或迁或徙，众志不一。及后屡遭兵燹，嫡派世次难以枚举。迄今及所有派衍者，只我茂化基祖。子周、子郁二公，子孙远长，支派日茂，迁往睦岭、凤仪山、 ? 湖、新屋、白塘、大埒、乾连等处，自此而宗族世系之渐远也。噫 ? 之族谱，自咸丰丁巳岁，历年八十有四而未续辑也，况乎日寇扰乱之秋，倘遇流离失所，而至父母妻子分散。然则祖宗莫考，世系莫辨，岂不大哉？斯时尚有旧谱，斑斑可考者，十之五六。幸得诸位公叔同心协力，共相绸缪，集腋成裘，玉成其事，延至寒暑两遍，方克告竣。庶几尊卑分矣，长幼序矣。后人览斯谱者，可知追远报本也。是矣为序。

                                                                                  时 中华民国壬午年 ( 1942 年 ) 夏月吉日

                                                                                                      十四世孙春林薰沐敬书

再 序

   为承先启后，溯本思源，并信宜同宗倡议，联宗修谱。故与族兄荣康，不辞千里寻宗，惜乎康兄志未遂而先逝，唯余就堂侄礼章赠资，并族中兄弟叔侄所托，寻根访支，祖籍茶园，即东莞茶山。留传诗曰：“来到茶山不见茶，只见陶洪柳陆家，袁林卫叶初抽蕊，欧濮岑彭未爆芽。”今祖籍人稀，仅有碧轩、淦钦、炯南等家，固守家园。其迁居大片尾、大岭山、白花洞、香港将军澳异乡者，四散繁多，历代记载失传，世系难分，尊卑难别，无法联谱。 讳 子周祖，明朝东莞副魁，任吴川教谕卒於署；子郁叔祖奔兄丧，葬原籍祖墓坟场，茶山之鹿山也。后叔侄落居化、高、茂（化州、高州、茂名），创业立谱。今据原谱续录，后生后娶，由各房之长协助，名列会集，按原谱图式抄录编辑。我智力弱，事百忙，难免错漏，未访之缺，待后联访。今将茶山迁徙异居地名精简，顺语二十八字：十七世广字头，十八世州字尾，依次接下为族派，字眼顺派字咏名：

广州东莞茶山陆 为奔前程异域居

化高茂澳千秋盛 大片白花万代兴

                                                                                            时 1993 年岁次癸酉孟秋月吉日

                                                                                                         十五世孙贤来敬书


福字歌


福星高照福满门 多福多寿多福音

福中自有福中乐 吉祥如意福长存


资料来源于<<岭南陆氏族谱>>