《三听堂世谱》原序之四

阅读模式 · 发表于 2006-11-18 00:12:30

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class=MsoNormal style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-line-height-rule: exactly">维人之初，受气二五，与天地而俱生，不知吾生之所自来，即以天地为父母。<

class=MsoNormal style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-line-height-rule: exactly">暨有生以后，人复生人，即以生我者为父母。而前之生父母者，已为祖宗；后之父母生者，已为子孙矣。逮所生渐众，则支分派别，不可纪极而不知，溯之于其初，固一人之身也。<

class=MsoNormal style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-line-height-rule: exactly">独是祖宗生千百世以上、千百世以下之子孙，不得见而知之。子孙生乎千百世以下、千百世以上之祖宗，亦不得见而知之，是皆势之无可如何者也。然子孙之于祖宗，不得见而知之，犹可闻而知之。<

class=MsoNormal style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-line-height-rule: exactly">何以闻而知之？曰：“有谱在，其世系先后相承，有条而不紊也；其行载在简册，详明可法也。”则虽闻而知之，又不啻见而知之也。此谱之所以不可不作也明矣。虽然，第曰谱而已矣，则能见祖宗于所见，不能见祖宗于所不见。<

class=MsoNormal style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-line-height-rule: exactly">何言之？入庙知敬，过墟知哀，一念感触，悲从中来，虽属顽愚，亦不自知其所以然为祖宗也。若宗族中有颠连无告者，则相与膜外置之，欣戚不关于心；甚且有同室操戈者，虽自诩为一时之闻人，亦所不免。<

class=MsoNormal style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-line-height-rule: exactly">此苏明允所致叹于风俗之不美也。殊不知吾所为，涂人目之者，皆祖宗之所分形分气而成之者也。<

class=MsoNormal style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-line-height-rule: exactly">凡子若孙，同在分形分气之中，奈何以肝胆而楚越之乎？故作谱莫大于尊祖，尊祖莫先于睦族。将必有亲爱之心焉，将必有扶助之义焉，将必有饮食教诲之道焉，无令范希文独有千古也。<

class=MsoNormal style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-line-height-rule: exactly">希文官参政，所得恩例俸赐，常均于族人小学之言。钱公辅义田记，信而有徵也。呜呼！若文正公者，可谓能睦族者矣。夫人能睦族则能尊祖矣。能尊祖睦族，则虽支分派别，依然一人之身耳。<

class=MsoNormal style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-line-height-rule: exactly">此其意，祖宗不能告语于后人，而后人不当，其谅之乎？抑有说焉，尧舜虽圣，不能私朱均；张汤虽酷，不能掩安。世人苟不能自奋，而援先世以矜诩于人，指阀阅以表异于众，有识者相与非笑之，适诒前哲之玷耳。<

class=MsoNormal style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-line-height-rule: exactly">吾族陆氏，世远支繁，尤贵自奋哉！<?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O

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>康熙四十五年岁次丙戌(1705年)端月<O

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>裔孙纯熙顿首谨序<O

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