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《世说新语》中之二陆故事
■ 侯建萍
陆机、陆云,出身于吴国的高级士族,祖父陆逊为吴国丞相,父亲陆抗是吴国的大司马。陆抗死后,陆机领父兵为牙门将。吴国被灭,陆机、陆云退居今松江小昆山旧里,闭门读书近十年之久。公元289年,兄弟俩一起到洛阳,以文才为当时士大夫所推重。后卷入“八王之乱”,成为无谓的牺牲品。
今年,区内隆重纪念二陆,弘扬二陆文化,近翻阅《世说新语》(南朝•宋刘义庆著),发现书中多处记录二陆故事,于是选摘几则,略加补述,编录于下。
一
陆机、陆云兄弟入洛后,去造访张华。张华初一见之,就以之为奇,说:“平吴之利,在获二俊。”有资料说,张华还为他俩播扬声誉,将他俩推荐给诸公。时张华为文坛领袖,声名卓著,位高权重。
在洛阳时,一个叫蔡谟的人曾看见陆机、陆云兄住僚属官署中,只有三间瓦房,陆云住在东头,陆机住在西头。在蔡谟看来,陆云为人文雅,纤弱可爱;陆机身高七尺多,“声作钟声,言多慷慨”。
《机云别传》云:陆机天才绮练,文藻之美,独冠于时;陆云也善属文,清新不及机,但口辩持论过之。就性格而言,陆云弘静,怡怡然为士友所宗;陆机清厉,个性强,为人所惮。
洛阳众多士人以华夏中心自居,又有着战胜者的骄傲,在二陆初到洛阳时对之都持有敌对、歧视的态度。
一次,有个叫卢志的问陆机:“陆逊、陆抗是君何物?”指名道姓,为当时风俗所讳,“物”又可指东西。这显然是一种侮辱。陆机以牙还牙,说:“如卿于卢毓、卢珽。” 卢毓、卢珽分别为卢志祖父、父亲。
一本名《续谈助》的书记有这么一件事:一次陆机于一人家在座,见潘安仁来,就站起来准备离去,潘说:“清风至,尘飞扬。”陆机应声答曰:“众鸟集,凤凰翔。”
潘安仁,潘岳,字安仁,西晋著名的文学家,有资料说其“妙有姿容,好神情”,年轻时在洛阳街上,常被妇女“连手共萦(意围绕)之”。
二
一个叫褚陶的人,聪明异常,十三岁就能写《鸥鸟》《水硾》二赋,见到的人都大为惊叹。一次,张华在会见他时,对陆机说:“君兄弟龙跃云津,顾彦先凤鸣朝阳。谓东南之宝已尽,不意复见褚生!”(意你们兄弟俩像飞龙腾跃在天河,顾彦先像凤凰迎着朝阳鸣叫。我以为东南地区的人才已经穷尽,不料又见到了褚陶。)陆机说:“公未睹不鸣不跃者耳!”(意您没有看见不鸣不跃的凤龙罢了。)龙跃、凤鸣,喻才华出众。
顾彦先:顾荣,字彦先,松江人,吴国时曾为黄门侍郎。后来与二陆一起入洛,时人称为“三俊”。
三
荀鸣鹤、陆云两人,本互不相识,一次在张华家中会面,张华让他们交谈,因为两人均有突出的才华,就要他们“勿作常语”(意别说平常的俗语)。陆云拱手说:“云间陆士龙。”荀鸣鹤回答说:“日下荀鸣鹤。”陆曰:“既开青云,覩白雉,何不张尔弓、布尔矢?”(意黑云已经散开,看见了白雉,为何不拉开你的弓、搭起你的箭?)荀答曰:“本谓云龙骙骙,定是山鹿野麋,兽弱弩强,是以发迟。”(意我本来以为是云中之龙,矫健非常,却原来只是山野中的麋鹿,野兽弱而弓强劲,所以才迟迟发射。)云从龙(《易•乾》),陆云名士龙,故说“云间”,陆云将“云”“龙”并举,其实是用来自壮;日下指京都,荀颖川人,与洛阳相近,故说“日下”,荀鸣鹤这里实际借京都自高。这云间、日下,可谓相当。但后句陆云受屈,而荀辞比陆辞美丽,张华因之“抚掌大笑”称善,但自此华亭别名云间,可见陆云所说影响深远。
四
陆机沙桥兵败,宦官孟玖乘机进谗,诬告他有异志,兵败为谋反所致,司马颖使人杀陆。当时陆机“索戎服,著衣幍(便衣与便帽)”,“容貌自若”,临刑时,感叹说:“欲闻华亭鹤唳,可复得乎!”
陆机为河北都督时,已被间构。他内怀忧懑,闻众军警角,对其属下说:“我今闻此,不如华亭鹤鸣也。”
陆机被害时,年仅四十三。有资料说:“军士莫不流涕。是日,天地穷合,大风折木,平地尺雪。时人以为冤。”
后陆云也被害,陆氏三族无遗。 |
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