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《艺文类聚》是唐高祖李渊下令编修的类书,给事中欧阳询主编,其他参与人员还有秘书丞令令狐德棻、侍中陈叔达、太子詹事裴矩、詹事府主簿赵弘智、齐王府文学袁朗等十余人。武德七年(624年)成书。《艺文类聚》、《北堂书钞》、《初学记》、《白氏六帖》合称“唐代四大类书”。
晋陆机诗曰:安寝北堂上,明月入我牖,照之有馀煇,揽之不盈手。
晋陆机浮云赋曰:有轻虚之艳象,无实体之真形,原厥本初,浮沉混并,六律籥应,八风时迈,玄阴触石,甘泽雱霈,势不崇朝,露彼无外,若层台高观,重楼叠阁,或如钟首之郁律,乍似寒门之寥廓,金柯分,玉叶散,绿翘明,岩英焕,鸾翔凤翥,鸿惊鹤奋,鲸鲵溯波,鲛鳄冲遁,朱丝乱纪,罗■失领,飞仙凌虚,随风游骋,有若芙蓉群披,蕣华惣会,车渠绕理,马脑缛文。
晋陆冲风赋曰:爰太玄之遐始,惟浮沉之剖分,详乾坤之至德,莫风气之独尊。配无形於大象,化万品于烟煴,释凝润於黄壤,降霈泽於苍元,生无常域,潜无定栖,擢昧聚发,寻虚散归,肆六合以骋迈,括毫毛而徘徊,引沉性於未萌,挫登形於已就,宣刚柔之流化,导四气之灵候,若乃祝融司节,炎精赫弈,敛朱唇而长啸,承音响而来薄,猥熻熠以盈扉,洌缠绵以结幕,九域荡摇,区宇挥霍。
晋陆云愁霖赋曰:在朱明之季月,反极阳之重阴,兴介丘之肤寸,坠崩云之洪沉,谷风扇而攸远,苦雨播而成淫,天泱漭以怀惨,民嚬蹙而愁霖,於是天地发挥,阴阳交激,万物混而同汲,玄黄浩而无质,雷凭虚以振庭,电凌牖而曜室,霤鼎沸以骏奔,潦风驰而竞疾,岂南山之暴跻,将溟海之暂溢,毒其雨之未晞,悲夏日之方永,瞻大晨以积息,仰天衢而引领。
晋陆云喜霁赋曰:靖屏翳之洪隧,戢太山之触石,凌风绝而谧宁,归云反而徽霍,改望舒之离毕,曜六龙於紫阁,於是朱明启候,凯风来南,复火正之权司兮,默后土於重阴,夷中原之多潦兮,反高岸於嵩岑,萎禾竦而振颖兮,偃木竖而为林,阴阳交泰,万物方遒,炎神送暑,素灵迎秋,四时逝而代谢,大火忽其西流,年冉冉其易颓,时靡靡而难留。
晋陆机诗曰:节运同可悲,莫若春气甚,和风未及燠,遗凉清且凛。
晋陆机感时赋曰:悲夫,冬之为气,亦何憯懔以萧索,天悠悠其弥高,雾郁郁而四幕,夜绵邈其难终,日晼晚而易落,伊夫时之方惨,曷万物之能欢,猿长啸於林杪,鸟高鸣於云端,矧余情之含瘁,恒睹物而增酸,历四时以迭感,悲此岁之已寒,抚伤怀以呜咽,望永路而汍澜。
晋陆云岁暮赋曰:颛顼御时,玄冥统官,沦重阳於潜户兮,严积阴於司寒,坚冰涸於川底兮,白雪陨於云端,时凛戾其可悲兮,气萧索以伤心,凄风怆其鸣条,落叶翻而洒林,兽藏丘而绝迹兮,鸟攀木而栖音,山振枯於层岭兮,人怀惨於重襟。
陆翙《邺中记》曰:并州俗,冬至後百五日,为介子推断火,冷食三日,作乾粥,今之糗是也。
晋陆机诗曰:迟迟暮春日,天气柔且嘉,元吉隆初巳,濯秽游黄河。斋
《汉书》曰:秦王子婴,诛灭赵高,遣将将兵距峣关,沛公欲击之,张良曰:秦尚强,未可轻,原先遣人益张旗帜於山上,为疑兵,使郦食其陆贾往说秦将,啗以利,秦将果欲连和,因而攻之。
吴书,陆凯奏曰:臣愚以西陵国之关首,宜重其备,备重则敌不敢轻,轻备则为敌所侮。
晋陆机辨亡论曰:昔汉氏失御,奸臣窃命,祸基京畿,毒遍宇内,皇纲弛紊。王室遂卑,於是群雄蜂骇,义兵四合,吴武烈皇帝,慷慨下国,电发荆南,权略纷纭,忠勇伯世,威棱则夷羿震荡,兵交则丑虏授馘,遂扫清宗祊,蒸禋皇祖,于时云兴之将带州,飚起之师跨邑,虽兵以义合,同盟戮力,然皆包藏祸心,阻兵怙乱,或师无谋律,丧威稔寇,忠规武节,未有如此其著者也,武烈既没,长沙桓王,逸才命世,弱冠秀发,招扰○冯校本同,明本及文选五十三作揽。遗老,与之述业,神兵东驱,奋寡犯众,攻无坚城之将,战无交锋之虏,诛叛柔服,而江外底定,饬法脩师,则威德翕赫,将北伐诸华,诛鉏干纪,旋皇舆於夷庚,反帝座于紫闼,挟天子以令诸侯,清天步而归旧物,戎车既次,群凶侧目,大业未就,中世而殒,用集我大皇帝,以奇踪袭於逸轨,叡心因乎令图,从政咨於故实,播宪稽乎遗风,而加之以笃固,申之以节俭,畴咨俊茂,好谋善断,束帛旅於丘园,旌命交乎涂巷,故豪彦寻声而响凑,志士希光而景鹜,异人辐凑,猛士如林,谋无遗谞,举不失策,故遂割据山川,跨制荆吴,而与天下争衡矣,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立,於是讲八代之礼,蒐三王之乐,告类上帝,拱揖群后,虎臣毅卒,循江而守,长棘劲铩,望飚而奋,庶尹尽规於上,四民展业于下,化协殊裔,风衍遐圻,乃俾一介行人,抚巡外域,巨象逸骏,扰於外闲,明珠玮宝,曜於内府,珍瑰重迹而至,奇玩应响而赴,輶轩骋於南荒,冲輣息於朔野,齐民免干戈之患,戎马无晨服之虞,而帝业固矣,爰及末叶,群公既丧,然後黔首有瓦解之志,皇家有土崩之衅,历命应化而微,王师蹑运而发,卒散於阵,民奔于邑,城池无蕃篱之固,山川无沟阜之势,军未浃辰,而社稷夷矣,虽忠臣发愤,烈士死节,将奚救哉,夫曹刘之将,非一世所选,向时人○人字文选无。之师,无曩日之众,战守之道,抑有前符,险阻之利,俄然未改,而成败贸理,古今诡趣,何哉,彼此之化殊,授任之才异也。
又辨亡论下曰:昔三方之王,魏人据中夏,汉氏有岷益,吴制荆杨而掩交广,曹氏虽功济诸华,虐亦深矣,其民怨,刘翁因险饰智,功已薄矣,其俗陋,夫吴桓王基之以武,太祖成之以德,聪明睿达,懿度深远矣,其求贤如弗及,恤民如稚子,接士尽盛德之容,亲仁罄丹府之爱,拔吕蒙於戎行,擢潘濬於系虏,推诚信士,不恤人之我欺,量能授器,不患权之我逼,地方几万里,带甲将百万,其野沃,其民练,其器利,其财丰,东负沧海,西阻险塞,长江制其区宇,峻山带其封域,国家之利,未巨有弘於兹者矣,借使中才守之以道,善人御之有术,敦率遗典,勤民谨政,脩定策,守常险,则可以长世永年,未有危亡之患,易曰:汤武革命顺乎天,玄曰:乱不极则治不形,言帝王之因天时也,古人有言曰:天时不如地利,易曰:王侯设险,以守其国,言为国之恃险也。
又曰:地利不如人和,在德不在险,言守险之由人也,吴之兴也,参而由焉,孙卿所谓合其参者也,及其亡也,恃险而已。又孙卿所谓舍其参者也,夫四州之萌,非无众也,大江之南,非乏俊也,山川之险,易守也,劲利之器,易用也,先政之策,易循也,功不兴而祸遘,何哉,所以用之者失也,故先王达经国之长规,审存亡之至数,谦己以安百姓,敦惠以致人和,宽冲以诱俊人之谋,慈和以结士民之爱,是以其安也,则黎元与之同庆,及其危也,则兆庶与之同患,安与众同庆,则危不可得也,危与下共患,则其难不足恤也,夫然故能保其社稷,而固其土宇,麦秀无悲殷之思,黍离无愍周之感矣。
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