陆陇其/清代

陆培珠

陆陇其（1630年—1692年）清代理学家。原名龙其，因避讳改名陇其，谱名世穮，字稼书，浙江平湖人，学者称其为当湖先生。康熙九年进士，历官江南嘉定、直隶灵寿知县、四川道监察御史等，时称循吏。学术专宗朱熹，排斥陆王，被清廷誉为“本朝理学儒臣第一”，与陆世仪并称“二陆”。卒谥清献，从祀孔庙。著有《困勉录》、《读书志疑》、《三鱼堂文集》等。
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生平简介

　　陆陇其生于明崇祯三年（1630），相传为唐代贤相陆贽后裔。早年因生活所迫，以坐馆  陆陇其肖像[1]人家为生计。二十七岁时，应试补本邑弟子员。清康熙九年（1670）中二甲进士，康熙十四年（1675）四月授嘉定（今属上海）知县，到任后，即抑制豪强，整顿胥役，深受乡民爱戴。次年，左都御史魏象枢对他素不相识，因慕名而荐举其补福建按察使，缘因江苏巡抚慕天颜做寿时，陆未送厚礼，怀恨结仇，认为陇其不能胜任，降级调用。县民闻讯后罢市争议，连日上巡抚衙门请愿，要求陆陇其留任。慕不得不再疏请部复议。十六年（1677）二月，被诬告“讳盗”罢官，县民不服而罢市三天。离任时，行李唯有图书数卷和摇车、织布机等物，当日，九乡二十都万余男女执香携酒送行，人群拥塞街道。后来，乡民还为陆公建立生祠纪念。
　　十七年（1678），陇其因父丧返乡庐墓。二十二年，复应诏出任灵寿知县。该县地近京城，劳役繁多，地瘠民贫，且多水旱灾情。他上任后，首先发动大家制订“乡规民约”，兴修水利，奖励农垦，减免赋税，洁己爱民，被誉为“天下第一清廉”。二十九年（1680），升任四川道监察御史。上任后，上疏陈述畿辅民情，要求酌免赋税。三十年（1681），上疏言民情时弊，与权臣有利益冲突，部议去职，弃官归里。曾讲学于东洞庭山，后在东泖顾书堵建“尔安书院”，专心讲学、著书，四方学者群聚门下。次年病逝于泖口“三鱼堂”故居，终年六十三岁，谥清献，墓葬于泖上画字圩（今新埭镇北乍桥北侧）。
　　雍正四年（1726）诏谕从祀孔庙。乾隆元年（1736）追赠内阁学士兼礼部侍郎，谥清献。乾隆三十年（1765），嘉定知县杜念曾钦慕陆陇其政迹，修葺孔庙旁的应奎书院，增建讲堂，特取陆的出生地浙江平湖的别称——“当湖”为院名以示纪念。

理学思想

　　陆陇其是清代初期尊崇朱熹理学、力辟王守仁心学的重要思想代表，享有“醇儒第一”、“传道重镇”的盛誉。他的一生除了居官尽职、开馆授课之外，一以昌明学术、端正人心为己任。在其儒学研究中，陆陇其通过全面地评析儒家学说的发展演变，充分地认识到学术的正误盛衰，关系着国家社会的兴衰存亡。因此，陆陇其在对明亡清兴政治变革的深刻反思中，痛切地指出明代的覆灭皆因于阳明心学的兴盛流行，以及程朱理学的沉沦衰微，断然地认为今之为学当尊崇程朱理学，力黜阳明心学。只有这样才能达到是非明而学术一、人心正而风俗淳。同时，他又详辨了汉、宋之儒的学术轻重得失，重倡了儒学思想的道统正脉，强调朱熹之学集秦后诸儒之大成，实是孔子之学，今之学者宗本朱子之学即为正学，不宗朱学即为异端。在彰扬朱学的过程中，陆陇其又揭斥了王学的空疏流弊，主张学术必须致于实用，实行则须始于实学。

著述名录

　　著有《古文尚书考》一卷、《读礼志疑》二卷、《四书讲义困勉录》三十七卷、《松阳讲义》十二卷、《松阳钞存》二卷、《续困勉录》六卷、《战国策去毒》二卷、《读朱随笔》十卷、《礼经会元注》八卷、《灵寿县志》十六卷、《一隅集》八卷、《三鱼堂文集》十二卷、《外集》六卷、《附录》一卷、《三鱼堂随笔》四卷、《问学录》若干卷等。后人将陆陇其的著作汇集编为《陆子全书》。

清史文载

　　陆陇其，初名龙其，字稼书，浙江平湖人。康熙九年进士。十四年，授江南嘉定知县。嘉定大县，赋多俗侈。陇其守约持俭，务以德化民。或父讼子，泣而谕之，子掖父归而善事焉；弟讼兄，察导讼者杖之，兄弟皆感悔。恶少以其徒为暴，校於衢，视其悔而释之。豪家仆夺负薪者妻，发吏捕治之，豪折节为善人。讼不以吏胥逮民，有宗族争者以族长，有乡里争者以里老；又或使两造相要俱至，谓之自追。徵粮立挂比法，书其名以俟比，及数者自归；立甘限法，令以今限所不足倍输於后。
　　十五年，以军兴徵饷。陇其下令，谓“不恋一官，顾无益於尔民，而有害於急公”。户予一名刺劝谕之，不匝月，输至十万。会行间架税，陇其谓当止於市肆，令毋及村舍。江宁巡抚慕天颜请行州县繁简更调法，因言嘉定政繁多逋赋，陇其操守称绝一尘，才干乃非肆应，宜调简县。疏下部议，坐才力不及降调。县民道为盗所杀而讼其仇，陇其获盗定谳。部议初报不言盗，坐讳盗夺官。十七年，举博学鸿儒，未及试，丁父忧归。十八年，左都御史魏象枢应诏举清廉官，疏荐陇其洁己爱民，去官日，惟图书数卷及其妻织机一具，民爱之比於父母，命服阕以知县用。
　　二十二年，授直隶灵寿知县。灵寿土瘠民贫，役繁而俗薄。陇其请於上官，与邻县更迭应役，俾得番代。行乡约，察保甲，多为文告，反覆晓譬，务去斗很轻生之习。二十三年，直隶巡抚格尔古德以陇其与兖州知府张鹏翮同举清廉官。二十九年，诏九卿举学问优长、品行可用者，陇其复被荐，得旨行取。陇其在灵寿七年，去官日，民遮道号泣，如去嘉定时。授四川道监察御史。偏沅巡抚于养志有父丧，总督请在任守制。陇其言天下承平，湖广非用兵地，宜以孝教。养志解任。
　　三十年，师征噶尔丹，行捐纳事例。御史陈菁请罢捐免保举，而增捐应升先用，部议未行。陇其疏言：“捐纳非上所欲行，若许捐免保举，则与正途无异，且是清廉可捐纳而得也；至捐纳先用，开奔竞之途：皆不可行。更请捐纳之员三年无保举，即予休致，以清仕途。”九卿议，谓若行休致，则求保者奔竞益甚。诏再与菁详议，陇其又言：“捐纳贤愚错杂，惟恃保举以防其弊。若并此而可捐纳，此辈有不捐纳者乎？议者或谓三年无保举即令休致为太刻，此辈白丁得官，踞民上者三年，亦已甚矣；休致在家，俨然搢绅，为荣多矣。若云营求保举，督抚而贤，何由奔竞；即不贤，亦不能尽人而保举之也。”词益激切。菁与九卿复持异议。户部以捐生观望，迟误军需，请夺陇其官，发奉天安置。上曰：“陇其居官未久，不察事情，诚宜处分，但言官可贷。”会顺天府尹卫既齐巡畿辅，还奏民心皇皇，恐陇其远谪，遂得免。
　　寻命巡视北城。试俸满，部议调外，因假归。三十一年，卒。三十三年，江南学政缺，上欲用陇其，侍臣奏陇其已卒，乃用邵嗣尧，嗣尧故与陇其同以清廉行取者也。雍正二年，世宗临雍，议增从祀诸儒，陇其与焉。乾隆元年，特谥清献，加赠内阁学士兼礼部侍郎。
　　著有困勉录、松阳讲义、三鱼堂文集。其为学专宗朱子，撰学术辨。大指谓王守仁以禅而讬於儒，高攀龙、顾宪成知辟守仁，而以静坐为主，本原之地不出守仁范围，诋斥之甚力。为县崇实政，嘉定民颂陇其，迄清季未已。灵寿邻县阜平为置冢，民陆氏世守焉，自号陇其子孙。

典故趣事

　　陆陇其做灵寿县令的时候，颇有政声。他处理事情总是不动声色，达到“无声胜有声”的效果。
　　一天，有个老太太控告她的儿子忤逆。陆立即将他儿子叫到跟前，一看，原来是一  孝行感少年个还没有成年的男孩，陆对老太太说：“我官署里正缺少小僮，你儿子暂时可以在这里服役，等到有人代替，我再教育他。”于是命那少年在他左右，寸步不离。陆陇其每天早晨起床后，毕恭毕敬站在太夫人房外，太夫人一起床立即进上洗漱用具，然后再进上茗饵。吃中饭时，他侍候在饭桌边，给母亲献上好吃的食物，而且笑容可掬，等到母亲吃饱，自己才去吃她剩下的饭菜。陆陇其一有功夫，就坐在母亲身边，给她讲一些故事或民间传说，使她愉快。太夫人稍有不舒服，陆陇其就为她扶腋搔痒，取药倒水，几夜不睡，毫无倦意。
　　这样过了几月，那少年突然跪在陆陇其面前，请求回家。陆陇其故意说：“你们母子不和，为什么要回去呢？”那少年哭着回答：“小人一向不懂礼，得罪母亲，看到您的一切所作所为后悔不已。”陆陇其唤来他的母亲，母子相见，抱头痛哭。后来，那少年成了远近闻名的孝子。

作品选摘

名言
　　语言切勿刺入骨髓，戏谑切勿中人心病。
　　心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正。
诗选
　　【赠姚亘山】
　　丈夫志四方，此言须细详。四方虽云乐，何如在家乡。
　　  陆陇其行书七言联况复多变态，前途更难量。网罗到处有，不可不慎防。
　　所以先圣训，教人善行藏。进礼退以义，穷达视彼苍。
　　滔滔虽皆是，我必择康庄。人生贵知道，岂必登庙廊。
　　君不见诗人，拳拳十亩桑。子陵老布衣，咄咄胜侯王。
　　尧夫安乐窝，至今仰耿光。此中有真味，难与世人商。
　　君诚熟反覆，知吾言不狂。
　　【田家行】
　　谁云田家苦，田家亦可娱。上年虽遭水，禾黍多荒芜。
　　今年小麦熟，妇子尽足哺。所惧欠官钱，目下便当输。
　　昨夜府檄下，兵饷尚未敷。里长惊相告，少缓自速辜。
　　不怕长吏庭，鞭挞伤肌肤。但恐上官怒，谓我县令懦。
　　伤肤犹且可，令懦当改图。阳春变霜雪，尔悔不迟乎。
　　急往富家问，倍息犹胜无。田中青青麦，已是他人租。
　　闻说朝廷上，方问民苦荼。贡赋有常经，谁敢咨且吁。
　　不愿议蠲免，但愿缓追呼

陆焱

陆稼书家族祠堂 古建筑 坛庙祠堂 新埭镇泖河村东北泖口自然村

位于平湖市新埭镇泖河村泖口小集镇东侧的上海塘西岸，南靠古时盐船巡埠。建于清代，民国六年（1917）开始作为泖浜国民学校校舍。抗日战争时期，国民党新埭党部也曾一度驻于此。新中国初期也曾作为学校校舍；20世纪60年代初，改为粮食加工厂，现为"龙头庵"宗教场所。
建筑坐北朝南，砖木结构，前后二进，相距较近，以厢房相连，占地约154平方米。北侧房屋砖木一层，面宽五间，进深三间。硬山顶，明间梁架为抬梁式，五架梁，前后带双步；山墙穿斗式，九檩。柱下垫鼓状石础、覆盆。
据光绪版《平湖县志》卷十七？人物记载：陆陇其，初名龙其，字稼书，居泖上。世有隐德，幼读书，躬行实践，以圣贤为己任。年四十一登康熙庚戌（1670）进士，乙卯（1675）授江南嘉定知县。晚年设教东洞庭山，学者从游日益众。卒于康熙三十一年（1692），雍正丙午（1726），诏从祀孔子庙庭，复入祀贤良祠。乾隆丙辰（1736），予谥清献，追赠内阁学士兼礼部侍郎。
陆稼书被誉为清代第一理学家及天下第一清廉，一生著作颇丰。陆稼书家族祠堂的发现为考证陆稼书的生平及家族史等提供了重要的实物资料，对于现阶段的廉政文化建设也起到十分重要的借鉴作用。房屋地处浙沪水路交通要道，作为宗教场所在浙沪地区具有一定的影响力，对了解平湖地区佛教传播、传承有一定作用。同时，作为建国后的学校校舍，也能为平湖教育史的研究提供帮助。
（注：现房屋产权属泖河村村民委员会）


陆稼书家族墓地 古墓葬 名人或贵族墓 新埭镇泖河村乍桥浜自然村

位于平湖市新埭镇泖河村乍桥浜自然村，南临东西向村间水泥路。
现墓地为一高出周围地表约1.5米的小高墩，面积约1000平方米，西、南、东三面环水。据了解，此地俗称为陆家坟，墓前原有神道，解放后平整土地时被损毁。现墓上种有作物，在地表仍可散见大量砖块、石构件残件和瓷片等。
据1948年无锡陆氏编篡的《陆氏世谱》卷五记载，清献公墓，其墓在泖口祖莹旁。1985年第二次文物普查时，间在此处征集到陆稼书之父的"先府君圹志"墓志铭一块。从面判断此处应为陆稼书家族墓地。
又据光绪版《平湖县志》卷十七？人物记载：陆陇其，初名龙其，字稼书。居泖上。世有隐德，幼读书，躬行实践，以圣贤为己任。年四十一登康熙庚戌（1670）进士，乙卯（1675）授江南嘉定知县。晚年设教东洞庭山，学者从游日益众。卒于康熙三十一年（1692），雍正丙午（1726），诏从祀孔子庙庭，复入祀贤良祠。乾隆丙辰（1736），予谥清献，追赠内阁学士兼礼部侍郎。
陆稼书被誉为清代第一理学家及天下第一清廉，一生著作颇丰。该墓地的发现为考证陆稼书的生平及家族史等提供了重要的实物资料，对于现阶段的廉政文化建设也起到十分重要的借鉴作用。