苏州陆氏五状元陆器 陆扆 陆增祥 陆肯堂 陆润庠

陆炫

在1300年的科举史上，苏州文盛出状元，达到半百之数。就家族而言，除了唐代归氏出了5个状元，加上清代的归允肃，归姓状元有6个。挨下来是陆姓，一共出了5个状元。唐代2个，清代3个。苏州历史上第一个和最后一个状元都是陆家的，分别是陆器和陆润庠。

陆器是苏州历史上第一个状元

由于时代久远，陆器的生平资料很少，而且其科考时间也存在不确定因素，因此许多时候，都不把陆器统计在苏州的古代状元之列。李嘉球的《苏州状元》以及苏州名人馆都把他排除在外，这是不客观的。明嘉靖《常熟县志》选举云：“陆器，状元，居于河阳山。”又云：“唐状元陆器读书台，在河阳山中。”正德《姑苏志》也有记载：“河阳山，一名凤凰山，在县西北四十里高一百二十丈，周七里，山顶有井，尝出醴水。又有梁朝古桧及唐状元陆器读书台。”万历《皇明常熟文献志》记载：“河阳山，在县西北四十五里，旧名凤凰山，有外八景、内八景。唐贞观中状元陆器居此。”河阳山在今张家港市境内。贞观是唐太宗的年号，时间跨度22年，即627年至649年。而《陆氏宗谱》记载陆器的科考时间是开成年间：“陆器，字祖容，系唐朝开成五年（840年）状元，出身官宦人家。”不过，不管是哪一个时间，都无法否定陆器是苏州历史上第一个状元的事实。另外，还有一条旁证资料是康熙《重修常熟县志》的记载：“陆器状元，今有读书台，在河阳山，块然一石也。后人掘地得墓砖，其上刻古篆云‘唐状元陆器妾李十三娘之墓’。”

两为宰相却不得好死的状元陆扆

唐代苏州的另一位陆姓状元叫陆扆（844~902），是光启二年(886)丙午科状元。据《姑苏志》陆扆传记记载，陆扆官至宰相（同平章事），却不得善终，其传文云：

     陆扆，字祥文。曾祖礼，殿中侍御史。祖德，淮南观察支使。父鄯，陕州法曹参军，徙家于陕。扆本名允迪，光启二年，僖宗在兴元举进士第一，进翰林学士、中书舍人。工属辞，敏速若注射然。一时书命同僚以为不及。昭宗顾待特异，帝尝于金銮作赋，诏学士皆和，独扆最先就。帝叹曰：“贞元时，陆贽、吴通玄兄弟善内廷文书，后无继者，今朕得卿斯文，不坠矣。”与宗人希载，文才重德，名冠一时，朝中号二陆。累为尚书左丞，封嘉兴县男，徙户部侍郎，进同平章事、中书侍郎。贬峡州刺史，久之，授工部尚书，从帝自华州还，以工部尚书当国，封吴郡公。天复初，朱全忠谋去朝廷衣冠，贬扆濮州司户，杀之白马驿，年五十九。
  清代三位苏州陆状元庠故居 　　

清代三位苏州陆状元，一个是太仓人陆增祥（1816~1822），宣统《太仓州志》有传：

陆增祥，字魁仲，廷珪孙。道光二十四年，与兄增福同举于乡。三十年，以进士第一人授翰林院修撰。咸丰元年，母忧归。三年，青浦土寇周立春犯太仓，叙团练守城功，加五品衔，以赞善即补。六年，充会试同考官。十年，授庆远知府，行及湖南，巡抚毛鸿宾重其才，奏留以道员用，历署粮储道、盐法长宝道，积功加布政使衔。光绪二年，补辰永沅靖道。其地与黔蜀错壤，为群盗渊薮，增祥名捕其首，置之法。凡民苗狱讼，必持平。以是皆悦服。又广苗疆书院额，勤督课，士益向学。居官四年，减徭役，劝耕作，与民休息。五年，省墓归。八年六月丁卯，卒于家，年六十有七。增祥在官不废学，性好金石文字，著述甚富。聚汉魏以来古砖至数千，择佳者，手制为砚。晚年作《古今字表》，未卒业而殁。子五：仲子继辉，由编修出为汝宁知府。

陆增祥虽科举出身，却以守城、捕盗、平讼见称，并能“在官不废学”，“著述甚富”，堪称文武双全。

另两位清代苏州陆状元都出自苏州古城内阊门内下塘街10号，老百姓都称此地为“陆状元屋里”，现已散为民居，是苏州市控制保护建筑。从《苏州名门望族》得知，这支陆氏是明代从湖州迁来苏州的。而这处房产，是在陆肯堂中了状元以后购置的。陆肯堂（1650~1696）的生平，在同治《苏州府志》人物十五有记载：

陆肯堂，字邃升，幼颖悟，日诵数千言，为文信笔而成，凌厉顿挫。康熙乙丑会试、殿试皆第一，授修撰。丁卯主试江西，所得多名士，充日讲起居注，历左右中允、侍读侍讲。朝廷大著作，多出其手。未几卒，年甫四十七。（张伯行墓志）长子秉鉴，字冰言，以吴县籍登康熙癸未进士；次子赐书，字宣颖，康熙丙戌进士，授礼部主事，擢御史，耿直敢言，寻出为陕西凉庄道，调四川川东道布政使司参议，世宗命仍兼御史衔，赐密折奏事。乾隆四年，以疾告归，卒于家。 　　
    从传记中“日诵数千言，为文信笔而成”，“朝廷大著作，多出其手”等文字看，陆肯堂也是位写作好手。他的七世孙陆润庠是苏州科举史上最后一位状元，同治十三年甲戌科，而且是光绪、宣统两代帝师。从历史的角度看，陆润庠人生的最大闪光点不是状元和帝师，而是光绪二十二年（1896年）在两江总督张之洞的支持下，在苏州创办的苏纶纱厂、苏经丝厂，这是苏州近代最早的民族工业企业，因而1995年版《苏州市志》为之列传：

陆润庠(1841~1915) 字云洒，号凤石，元和县(今苏州)人。居吴县阊门下塘。幼颖悟，从祖父母及父学，家学渊源。祖父陆嵩，曾任镇江府学训导；父懋修，为直隶州州判，均精于医道。陆润庠也谙习医学，对书法也有研究。同治十三年(1874年)中状元……在清末急遽变化的政治风云中，陆润庠为维护清王朝的封建统治，也主张不墨守成规而斟酌实行新法，以研求国内历史的变通，但他又认为各国制度只适合本国人情风俗，不适合中国。因此他在奏疏中提出“引用游(留)学生亟宜审慎”，认为他们对中国风俗道德概未闻知，将“毁弃古籍，排斥宿儒，甚且废家族伦理之义”而动摇封建统治的根本，并且还要求“停办中小学堂，仍用经策取士”。宣统退位后，陆润庠留毓庆宫，为溥仪师傅，授太保。民国4年(1915年)8月18日病逝于北京。谥文端，晋赠太傅。

苏州状元曾被汪琬戏称为“苏州土产”，苏州盛产状元，与苏州历来重教有关。范仲淹首创府学、义庄（义学），为之后的苏州教育奠定了基础。明代徐有贞《苏州儒学兴修记》称：“吾苏也，郡甲天下之郡，学甲天下之学，人才甲天下之人才，伟哉！”顾颉刚《苏州史志笔记》有云：“苏州地主家庭训练子弟适应科举制度之才能，其技术性在全国为最高。”看来并不虚言。